诗偈 四

余家久住山,早已离城市。

草屋有三间,一间长丈二。

一间安葛五,一间尘六四。

余家自内房,终日闲无事。

昨因黑月二十五,初夜饮酒醉,两人相浑杂,种种调言气。

余家不奈烦,放火烧屋积。

葛五成灰烬,尘六无一二。

有物荡净尽,惟余空闲地。

自身赤裸裸,体上无衣被。

更莫忧盗贼,逍遥安乐睡。

一等被火烧,同行不同利。

基础信息 BASIC

体裁
情感闲适
创作背景
禅宗公案
此诗源于唐代禅宗公案,记载庞蕴居士一家独特的修行生活与悟道因缘。庞居士将家财沉入江海,甘愿编竹器为生,此诗以烧屋为喻,实指断除贪嗔痴烦恼。创作背景反映了中唐时期居士禅的兴盛,以及禅者不拘形式、直指心性的修行风格。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
诗偈是佛教禅宗特有的诗歌体裁,融合了诗歌的韵律形式与偈颂的说理功能。此类作品不追求辞藻华丽,而以直指人心、阐明佛理为旨归。语言风格通俗质朴,常以日常琐事喻示深奥禅机。在文体流变中,属于佛教文学的重要组成部分,具有独特的宗教审美价值。
情感 · 解读
全诗核心情感表现为从世俗羁绊中彻底解脱的逍遥与自在。诗人通过极端的烧屋行为,象征断除对物质世界的执着。情感层次由最初的厌烦喧嚣,过渡到决绝的破执,最终归于赤裸裸的无牵无挂。体现了禅宗“本来无一物”的顿悟境界与彻底的放下精神。

基础解读 READING

语文核心知识
丈二
长度计量单位,一丈等于十尺。诗中用来形容草屋狭小局促的空间尺寸。这是古代常用的度量衡单位,反映了当时的生活实况。通过具体的数字描写,增强了诗歌的真实感与画面感。
逐句释义
我家长久住在深山里,早就远离了喧闹的城市。搭建了三间简陋的草屋,其中一间只有一丈二尺长。一间住着葛五,一间住着尘六四。我住在内室里,整天清闲没事做。昨天是农历二十五的黑月夜,初更时分喝醉了酒,两个人混杂在一起,说着各种调笑的话。我嫌家里太吵闹烦人,就放火烧掉了屋子。葛五烧成了灰烬,尘六四也所剩无几。所有东西都烧得干干净净,只剩下空荡荡的土地。我身上赤裸裸的,没有衣服被子遮盖。再也不用担心盗贼来偷东西,逍遥自在地安心睡觉。同样是被火烧,同行的人却有不同的利益结果。
核心主旨
这首诗通过描写烧毁房屋、赤身裸体的极端行为,表达了放下一切物质负担后的轻松与自由。诗人认为只有彻底抛弃身外之物,才能获得真正的内心安宁。故事看似荒诞,实则寓意深刻,告诉我们要摆脱烦恼的纠缠。最终达到无忧无虑、逍遥安乐的精神境界。
跨学科 · 是什么
古代度量衡数学
诗中提到的丈二是古代长度单位。唐代度量衡制度中,一尺约合现代30厘米左右。丈二即一丈二尺,约为3.6米。这种具体的数字描写,不仅写出了草屋的简陋,也反映了唐代度量衡的使用习惯。通过数学换算,我们可以更直观地了解古代的生活空间尺度。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用轻松、诙谐的语调,体现禅诗特有的洒脱风格。前段叙述生活琐事时语速适中,中段烧屋情节要读出决绝感。后段“逍遥安乐睡”应读得舒缓自在,表现解脱后的喜悦。注意五言诗的二三分节奏,如“余家/久住山”。
句式仿写
可以模仿诗中“有物荡净尽,惟余空闲地”的句式进行写作练习。运用对比手法,描写一种彻底清理后的状态。例如:“烦恼抛脑后,惟余快乐心”。这种句式简洁有力,适合表达豁达的人生态度。通过仿写可以锻炼炼字造句的能力。
写作应用
核心名句“自身赤裸裸,体上无衣被”可用于描写回归本真、卸下伪装的主题。在写作中可以引用此句,表达对真诚人格的向往。也可用于讽刺社会中的虚伪现象,呼吁人们展现真实的自我。这句诗具有很强的哲理性和批判力量。
关联知识图谱
庞居士同作者
本诗作者为唐代著名居士庞蕴,世称庞居士,是禅宗史上著名的在家修行者。

名句 CLASSIC LINES

自身赤裸裸,体上无衣被
此二句形象描绘了断除一切世俗伪装与物质依赖后的本真状态。赤裸裸不仅指身体无衣,更隐喻心性清净无染,回归婴儿般的纯真。在禅宗文学中极具代表性,常被引用以说明“明心见性”后的境界。对后世禅诗创作及心性修养理论产生了深远影响。

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作者 POET

庞蕴 生卒年不详
唐代禅门居士、白话诗人

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