诗偈 八

古时不异今,今时不异古。

生事日日灭,有所不能作。

世上乏钱财,守空无货赂。

理诗日日新,朽宅时时故。

闻船未破漏,爱河须早渡。

出过三江口,逍遥神自悟。

损之又损之,俄成贝多树。

临行途路难,无船可相渡。

业老见阎公,没你分疏处。

若见优昙花,处处无疑虑。

基础信息 BASIC

体裁
情感警示
创作背景
禅宗弘法背景
此诗为唐代高僧庞蕴所作。庞居士世称“东土维摩”,一生以居士身份弘扬禅法。创作背景源于唐代中后期禅宗兴盛,居士佛教流行。诗人意在破除世人对世俗名利的执着,强调心性修持的重要性,体现了马祖道一“平常心是道”的禅学思想在士大夫阶层的影响。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
诗偈是佛教文学的一种独特体裁,融合了诗歌的韵律形式与佛经偈颂的教义内涵。这种体裁源于佛经翻译,旨在以通俗简练的语言阐释深奥佛理。其语言风格质朴自然,不拘泥于传统格律,重在说理透彻。在文学史上,诗偈是禅宗文学的重要组成部分,体现了以诗证禅、以禅入诗的文化传统。
情感 · 解读
本诗核心情感为警世劝修,通过对比世俗贪欲与修行解脱,表达了对人生无常的深刻洞察。诗人以冷峻的笔触揭示世俗追求的虚幻,劝诫世人早日看破红尘。情感层次由对现实苦难的揭示,升华为对解脱之道的向往,最终归于对觉悟境界的肯定。

基础解读 READING

语文核心知识
生事
指世俗生活中的生计、事业或日常琐事。在诗中特指那些为了生存而忙碌、最终却会消逝的世俗追求。诗人认为这些事情随着时间推移会逐渐消灭,暗示世俗努力的徒劳与无常。
爱河
佛教术语,比喻世俗的贪欲、情爱如同深广的河流,能淹没众生的智慧与解脱之路。诗中以此比喻众生沉沦于情感与欲望之中,需要尽早摆脱,到达觉悟的彼岸。
诗句白话释义
古时候和现在没有差别,现在和古代也一样。世俗的事务每天都在消亡,有些事是人无力改变的。世上缺乏钱财,守着空虚没有财物。道理每天都在更新,而衰老的身体却时刻在变旧。听说船还没有破漏,就要尽早渡过爱河。出了三江口,逍遥自在精神自悟。减少再减少,忽然修成贝多树。临行时路途艰难,没有船可以渡你。业力老了见到阎王,没你分辩的地方。如果见到优昙花,处处都没有疑虑。
核心主旨
这首诗通过古今对比和生动的比喻,讲述了人生无常的道理。诗人劝导人们不要执着于世俗的钱财和事务,因为这些都是会消逝的。重点在于提醒人们要趁着身体和精神还好的时候,尽早修行,摆脱贪欲的束缚,追求精神的解脱和觉悟,否则等到临终时将后悔莫及。
跨学科 · 是什么
庞居士历史学
指唐代著名居士庞蕴,他是禅宗历史上著名的在家修行者。他一生不剃发穿僧衣,以居士身份修行悟道,被尊称为“东土维摩”。他的生平事迹在禅宗典籍中多有记载,代表了唐代佛教世俗化、平民化的趋势。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用沉稳、说理的语调。前四句语速适中,体现冷静的观察;中间“闻船未破漏”几句语速稍快,带有劝诫的急切感;最后几句回归沉稳,展现因果不虚的严肃性。注意五言诗的二三分节节奏。
句式仿写
可以模仿“古时不异今,今时不异古”的循环句式进行写作,表达某种永恒不变的规律。例如:“初心不异终,终时不异初”,用于强调始终如一的精神。
写作应用
名句“闻船未破漏,爱河须早渡”可用于关于“未雨绸缪”、“珍惜当下”、“防微杜渐”等主题的写作中。在议论文中,可以作为论据,论证在问题尚未严重之前就应采取行动,或劝人及早改正错误。
关联知识图谱
庞蕴同作者
本诗作者为唐代庞蕴居士,禅宗著名人物。

名句 CLASSIC LINES

闻船未破漏,爱河须早渡
此句为全诗核心名句,以渡河为喻,极具警策力量。意指应在人生之舟尚未破损沉没之前,尽早渡过贪爱之河。后世常以此句劝诫世人把握当下,及早修行,具有极高的文化认知度。

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作者 POET

庞蕴 生卒年不详
唐代禅门居士、白话诗人

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