诗偈 十
故宅守真妻，不好求外色。
真妻生男女，长大同荣辱。
外色有男女，长成爱作贼。
有妻累我来，牵我入牢狱。
我亦早识渠，诱引入吾室。
内外总团圆，同飡一钵食。
食饱断虚妄，无相即无福。
若论真寂理，同归无所得。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感破执 · 隐逸
创作背景
庞蕴居士
此诗作者相传为唐代著名居士庞蕴，世称“庞居士”。庞蕴一家皆以禅悟著称，其生活时代处于禅宗鼎盛的中唐时期。诗中运用家庭关系比喻修行境界，与庞居士“全家悟道”的生平传说高度契合，反映了当时居士禅修的生活化倾向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
诗偈是佛教文学中融合诗歌形式与禅宗义理的独特体裁，兼具诗歌的韵律美感与偈颂的说理功能。此类作品不追求辞藻华丽，而以直指人心、阐明佛理为要，语言通俗质朴。在文体源流上，它上承佛经偈颂传统，下启禅宗诗歌创作，是出家人或居士表达修行体悟的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感在于对“真如本性”的坚守与对“虚妄外求”的警醒。诗人通过家庭伦理的隐喻，表达了对内心清净的珍视与对外界诱惑的厌离。情感层次由世俗的荣辱观念升华至出世间的解脱境界，既有对迷失者的悲悯，更有悟道后的从容与坚定。
基础解读 READING
语文核心知识
真妻
字面指真正的妻子，在诗中比喻人本有的清净本性或佛性。这是诗人用来代表正面、根本事物的核心意象，与“外色”形成鲜明对比。理解这个词是读懂全诗比喻的基础，它代表了我们要坚守的内心本真。
外色
字面指外面的美色，诗中比喻外界的诱惑、虚幻的欲望。诗人认为追求外色会带来灾祸，如同生出不孝子女。这个词警示人们不要被表面的美好所迷惑，而忽视了内心的真实拥有。
诗句白话释义
在原本的家中守着真正的妻子，不喜欢去外面寻求美色。真正的妻子生儿育女，长大后共同承担荣耀与耻辱。外面的美色也会生儿育女，但长大后喜欢做贼害人。有了妻子拖累我，把我牵连进牢狱之中。我其实早就认识她，是她引诱我进入房间。现在内外都团圆了，共同吃这一钵饭。吃饱了就断绝虚妄，没有形相就没有福报。如果谈论真正寂静的道理，同样归于无所得的境界。
核心主旨
这首诗通过把人的本性比作妻子、把外界诱惑比作外色，讲述了要守住本心、不要向外贪求的道理。诗人认为追求外在的虚幻会带来痛苦和束缚，只有回归内心、断除妄想，才能获得真正的平静和解脱。全诗语言通俗，道理深刻，劝人向善。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
诗中提到的“牢狱”在古代社会是真实存在的惩罚场所。古人认为家庭纠纷和不当的男女关系会导致严重的后果，甚至引发牢狱之灾。这反映了古代社会对家庭伦理和法律秩序的重视，也说明了破坏伦理可能带来的社会性惩罚。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳，体现禅诗的思辨色彩。前四句讲“真妻”时语气要坚定温和；中间四句讲“外色”危害时语气要转为警醒、严肃；最后四句讲悟道境界时，语气应回归宁静、超脱。每两句之间可稍作停顿，给听众思考的空间。
句式仿写
可以模仿诗中对比的句式进行写作练习。例如：“书中藏真智，不好求外戏。真智生见识，长大同进益。”通过模仿，学习如何用对比的手法表达对两种不同选择的看法，锻炼逻辑思维能力。
写作应用
核心名句“食饱断虚妄，无相即无福”可用于写作中论述“知足常乐”或“看淡名利”的主题。例如在写关于“幸福”的作文时，可以引用此句说明：真正的幸福不是外在物质的堆砌，而是内心的满足与平静，当不再执着于表象时，才是真正的富有。
关联知识图谱
庞蕴同作者
本诗作者为唐代著名居士庞蕴，以家庭生活喻禅修而闻名。
名句 CLASSIC LINES
食饱断虚妄，无相即无福
此二句为全诗点睛之笔，形象地揭示了修行悟道后的精神境界。“食饱”喻指法喜充满、心性满足，从而自然断除贪欲虚妄；“无相”则直指《金刚经》核心思想，破除对福报的执着。此句在禅门中常被引用，作为破除功德执着的典型开示。
标签 TAGS
作者 POET
庞蕴 生卒年不详
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待