诗偈 十七
十方同一等，此是真如寺。
里有无量寿，本来无名字。
凡夫不入理，心缘世上事。
乞钱买瓦木，盖他虚空地。
却被六贼驱，背却真如智。
终日受艰辛，妄想图名利。
如此学道人，累劫终不至。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感警示
创作背景
庞蕴居士禅修感悟
此诗为唐代著名居士庞蕴所作。庞蕴世称'庞居士'，与石头希迁、马祖道一等禅门宗师交往甚密，以'把镜照形'、'空诸所有'的禅风著称。本诗通过'真如寺'的譬喻，阐述即心即佛、不假外求的禅宗心法，针对当时部分修行人执着于建寺造像、心外求法的现象进行批判。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
诗偈是佛教文学特有的体裁，融合了诗歌的韵律形式与佛经偈颂的义理表达。此体源于佛经翻译中的偈颂体例，后逐渐演变为禅宗表达悟境、阐述教义的重要文学形式。本作属于五言诗偈，语言通俗质朴，具有鲜明的禅宗语录体风格，在文学史上属于宗教文学范畴。
情感 · 解读
全诗核心情感为警世劝修，作者以慈悲恳切之心，痛陈凡夫迷妄之苦。情感层次由对'真如'本体的赞叹，转为对世俗营求的悲悯，最终归结于对修行人的严厉警策，体现了禅宗祖师老婆心切的救度情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
十方
佛教方位名词，指十大方向，即东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。在诗中代指整个宇宙空间，强调法界的广大与平等。
真如
佛教核心概念，指世界的本体、终极真理。'真'意为真实不虚，'如'意为如常不变。诗中'真如寺'并非实指寺庙，而是比喻人人本具的清净佛性。
逐句释义
宇宙十方世界本质平等，这才是真正的'真如寺'。每个人心中都有无量寿佛（智慧），它本来就没有名字。普通人不懂这个道理，心里总是挂念世俗杂事。到处乞钱买瓦木材料，想要去盖那片虚空之地。结果被'六贼'（眼耳鼻舌身意）驱使，背离了真正的智慧。整天受尽辛苦，心里妄想追求名利。像这样学道修行的人，经历无数劫数也修不成。
核心主旨
本诗通过比喻和对比，告诉我们要向内求索，不要向外攀缘。真正的修行是修心，而不是执着于外在的形式。如果心术不正、贪求名利，再怎么辛苦努力也是徒劳无功。
跨学科 · 是什么
虚空物理学
在物理学中，虚空指不存在任何物质的空间状态。诗中用'虚空'比喻心性的无形无相，试图用有形的瓦木去填充无形的空间，在物理上是不可能实现的，以此比喻心外求法的荒谬。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重而带有警示意味。前四句读出对真理的肯定，语调平缓；'乞钱'两句读出讽刺感，语速稍快；'却被'四句读出痛惜之情，语调沉重；最后一句'累劫终不至'要读得坚定有力，作为警世的结语。
句式仿写
原句'乞钱买瓦木，盖他虚空地'运用了'动作+目的'的对比结构。可仿写为：'费力求虚名，填他无底壑'，讽刺盲目追求名利的行为。
写作应用
核心名句'乞钱买瓦木，盖他虚空地'可用于讽刺那些舍本逐末、形式主义的行为。例如在议论文中批评'面子工程'或'形式主义'时，引用此句可增强文章的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
庞居士同作者
庞蕴世称庞居士，是唐代著名的在家禅宗修行者，与维摩诘居士并称为佛教在家修行的典范。
名句 CLASSIC LINES
乞钱买瓦木，盖他虚空地
此二句以极具讽刺性的意象，揭示了心外求法的荒谬。'虚空地'喻指真如本性本自具足、无形无相，而'买瓦木'则讽刺那些试图通过有形的物质建设来填补无形心性的徒劳行为。此句常被禅宗语录引用，作为破除修行人'法执'的经典公案。
标签 TAGS
作者 POET
庞蕴 生卒年不详
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