诗偈 四十二

达人知是幻,纵损心亦如。

诸天不免难,况复此阎浮。

须寻无上理,莫更苦踟蹰。

衣食才方足,不用积盈余。

少欲有涅槃,知足非凡夫。

当来无地狱,现在出三涂。

基础信息 BASIC

体裁
情感超脱
创作背景
唐代佛教世俗化
王梵志生活于隋末唐初,其创作背景深受当时佛教世俗化趋势的影响。诗中'阎浮'、'三涂'等佛教术语的运用,反映了佛教教义在民间的广泛传播。诗人针对当时社会普遍存在的贪欲与执着现象,以通俗语言创作此诗,旨在向普通民众宣讲因果报应与解脱之道,体现了佛教劝善惩恶、净化人心的社会功能。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
诗偈是一种融合了诗歌韵律美与佛教义理的文学体裁,源于梵语'偈陀',通常以四句为一单位。它既具有诗歌的节奏感与朗朗上口的特质,又承载着佛教修行的教义与智慧。在唐代,诗偈成为禅宗僧侣表达悟境、弘扬佛法的重要载体,王梵志作为唐代白话诗人的代表,其作品语言通俗平易,深受民间喜爱,在文学史与佛教史上均具有独特地位。
情感 · 解读
全诗核心情感在于劝导世人看破世间幻相,放下对物质财富的执着与贪求。诗人以一种超脱世俗的淡然态度,揭示了人生无常的本质,倡导少欲知足的生活哲学。这种情感并非消极避世,而是基于佛教智慧对生命真谛的深刻洞察,旨在引导众生脱离苦海,获得内心的真正安宁与解脱。

基础解读 READING

语文核心知识
达人
指通达事理、心胸豁达的人。在这里特指具有佛教智慧、能看透世间真相的智者。他们明白世间万物都是虚幻不实的,所以面对得失能够保持内心的平静。这种境界是普通人难以达到的,需要通过修行和感悟才能获得。
阎浮
佛教术语,全称'阎浮提',指人类居住的这个世界,即南赡部洲。在佛教宇宙观中,这里充满了苦难与不完美。诗人提到这个词,是为了强调我们生活的这个世界充满了苦难,提醒人们要有出离心,不要沉迷于世俗的享乐。
诗句白话释义
通达事理的人知道世间一切都是虚幻的,即使遭受损失,内心也平静如常。天界的众生都难免遭遇灾难,更何况是我们这个充满苦难的人世间。应当寻求至高无上的真理,不要再在痛苦中犹豫徘徊。衣食刚刚够用就行了,不需要积累多余的财富。减少欲望就能接近涅槃的境界,懂得知足就不再是凡夫俗子。这样将来就不会堕入地狱,现在也能脱离三恶道的苦难。
核心主旨
这首诗主要劝导人们要看破世间的虚幻,不要过分追求物质财富。诗人告诉我们,人生充满了苦难,只有减少欲望、懂得知足,才能获得真正的快乐和解脱。这是一种积极的人生智慧,教导我们如何面对生活中的得失,保持内心的安宁。
跨学科 · 是什么
物理学
诗中提到的'幻',在佛教中指世间万物像梦幻泡影一样不真实。从科学角度看,物质世界确实处于不断变化之中,没有永恒不变的东西。这就像我们看电影,画面看起来是连续的,其实是由一帧帧静止图片快速播放形成的错觉。诗人用这个词提醒我们不要被表面的假象所迷惑。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时,语调要平稳、舒缓,体现出一种超脱世俗的宁静感。前四句可以读得稍微低沉一些,表现世间的苦难;后六句语调逐渐上扬,充满希望和劝诫的力量。特别是'少欲有涅槃,知足非凡夫'这两句,要读得坚定有力,突出核心观点。
句式仿写
可以模仿'少欲有涅槃,知足非凡夫'的句式进行写作练习。例如:'勤奋有收获,懒惰非君子'、'真诚有朋友,虚伪非君子'。这种句式结构工整,对比鲜明,能够很好地表达正反两方面的道理,增强文章的说服力。
写作应用
在写关于'知足常乐'、'淡泊名利'、'人生智慧'等主题的作文时,可以引用'少欲有涅槃,知足非凡夫'这句诗。它不仅能增加文章的文采,还能提升文章的思想深度。比如在论述'幸福不在于拥有多少,而在于心态'时,这句诗就是极好的论据。
关联知识图谱
王梵志同作者
本诗作者,唐代著名白话诗人,其诗多以此类通俗语言宣讲佛理。

名句 CLASSIC LINES

少欲有涅槃,知足非凡夫
此二句为全诗核心名句,精辟地概括了佛教修行的核心纲领。'少欲'与'知足'不仅是道德修养的准则,更是通往涅槃解脱的必由之路。诗人指出,能够做到知足常乐者,其精神境界已超越沉沦于欲望的凡夫俗子。这两句诗语言质朴却意蕴深远,成为后世佛家劝世导俗的经典格言,对禅宗诗偈的发展产生了深远影响。

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作者 POET

庞蕴 生卒年不详
唐代禅门居士、白话诗人

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