诗偈 七十三

佛教唯识学名词，指六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）中的第六根。它是产生意识的基础，类似于现代心理学中的思维中枢。诗中指明意根本身没有永恒不变的实体，是空的。

佛教宇宙观名词，指众生轮回的三个世界：欲界、色界、无色界。欲界有欲望和物质，色界有物质无欲望，无色界连物质形态都没有。诗中说三界“自然无”，意指从本质上看这三界都不是真实存在的。

第一句说意识的根源没有独立的自体。第二句说世间万物本来就是虚幻不实的。第三句说外在的尘境都不存在。第四句说欲界、色界、无色界自然也就没有了。第五六句问五蕴现在哪里，回答是都进入了彻底的空寂状态。最后两句说像恒河沙那样多的过去佛，都能容纳在一根毫毛里。

这首诗偈的核心主旨是阐述佛教“空”的道理。作者通过否定意根、万法、外尘、三界、五蕴的真实性，告诉人们世界万物都是因缘和合而生，没有永恒不变的实体。最后通过“一毛容佛”的意象，展示了心性的广大和不可思议的境界。