诗偈 九十
白衣不执相，真理从空生。
祇为心无碍，智慧出纵横。
唯论师子吼。
不许野干鸣。
菩提称最妙，犹呵是假名。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感破执
创作背景
庞居士禅悟
作者庞蕴为中唐著名居士，世称“庞居士”。本诗选自其《诗偈》集，创作于其参禅悟道、游历诸方期间。庞居士主张“平常心是道”，以偈颂形式阐扬禅理，本诗即为其对“空性”与“假名”的深刻体悟记录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗共八句，每句五字。这种体裁在唐代佛教诗歌中极为常见，因其格律严谨、节奏铿锵，适合用于表达严肃的宗教哲理与禅修感悟，具有高度的文学与宗教双重价值。
情感 · 解读
全诗核心情感在于阐述般若性空的终极真理，展现了诗人破除一切名相执着、直指人心本性的坚定信念。诗中流露出对真理的透彻领悟，以及对世俗知见与虚伪名相的超越，情感基调庄严而超脱。
基础解读 READING
语文核心知识
白衣
指代在家修行的佛教徒，即居士。在古代印度与中国，出家人通常身着缁衣（黑色或坏色衣），而在家修行者身着白衣。此处诗人以此自指，表明其虽未出家，但同样追求真理的修行者身份。
狮子吼
源自佛教经典比喻，指佛陀或圣者宣讲佛法时，声音洪亮、义理透彻，能震慑一切外道邪说，如同狮子一吼，百兽惊伏。此处用以比喻弘扬正法、破除迷执的威德。
全诗白话
身穿白衣的居士不执着于外在表相，真正的道理是从空性中生发出来的。正因为内心没有任何挂碍，般若智慧才能纵横无碍地显现。只谈论像狮子吼那样震撼的正法，绝不允许像野干（一种似狐的野兽）那样发出虚妄的鸣叫。菩提大道虽然被称颂为最殊妙，但若执着于“菩提”这个名相，依然要被呵斥为虚假的名目。
破相显真
本诗主旨在于阐述“空性”的智慧。诗人指出，真正的修行在于内心无碍，不被名相所惑。无论是“白衣”的身份，还是“菩提”的概念，都是方便假名，只有超越这些执着，才能获得真正的智慧。
跨学科 · 是什么
庞居士历史学
庞蕴，唐代著名居士，与禅宗六祖慧能大师及马祖道一禅师交往密切。他一生未出家，以居士身份修行悟道，其言行录《庞居士语录》是研究唐代居士佛教的重要历史文献。
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读写应用
节奏韵律
诵读时应采用沉稳、肃穆的语调。前四句语速适中，体现哲理的思辨；后四句尤其是“不许野干鸣”一句，应带有坚定的否定语气；“犹呵是假名”则应收束有力，体现禅宗的峻烈机锋。
名句应用
“祇为心无碍，智慧出纵横”一句常用于写作中表达“心态决定境界”的主题。例如在论述“如何面对压力”或“创新的源泉”时，可引用此句论证只有放下心理包袱，才能激发创造力与智慧。
关联知识图谱
佛陀说法同典故
佛教经典中常以狮子吼比喻佛陀说法，具有震慑外道、唤醒迷途的象征意义，与本诗中弘扬正法的语境完全一致。
名句 CLASSIC LINES
祇为心无碍，智慧出纵横
此二句为全诗核心名句，精辟地指出了“心无挂碍”与“智慧通达”之间的因果关系。意指只有当内心摆脱了一切执着与束缚，般若智慧才能无拘无束地显现，具有极高的禅修指导意义与文化影响力。
标签 TAGS
作者 POET
庞蕴 生卒年不详
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