诗偈 九十九
恶心满三界，口即念弥陀。
心口相违背，群贼转转多。
一尘起万境，倏忽遍婆娑。
色声求（《宗镜录》卷十五作“取”）佛道，结果尽成魔。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感警示
创作背景
禅宗弘法
此诗为唐代高僧庞蕴所作。庞居士一生未曾出家，却以居士身份参禅悟道，机锋峻烈，与石头希迁、马祖道一等禅师交往甚密。创作背景源于中唐时期禅宗兴盛，部分信众流于形式，口念弥陀而心染尘垢。作者针对当时修行界“口头禅”与形式主义之风，以此偈痛陈利弊，旨在阐明“即心即佛”的禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于佛教诗偈体裁，兼具诗歌的韵律形式与佛学的义理内涵。诗偈通常用于阐述禅理、开示众生，语言通俗质朴，不拘泥于传统诗歌的格律严规。其源流可追溯至印度佛经中的偈颂，随佛教汉化而融入中国古典诗歌体系。在文体定位上，属于宗教文学范畴，是禅宗表达悟境与教化信众的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感为警世劝修，带有强烈的批判性与救度色彩。作者通过揭露修行者“心口不一”的普遍弊病，表达了对虚伪修行的痛斥与对众生的悲悯。情感层次由对现象的批判深入到对心性根源的挖掘，旨在警醒学人反求诸己，去伪存真，体现了禅宗直指人心、见性成佛的慈悲本怀。
基础解读 READING
语文核心知识
弥陀
“弥陀”是“阿弥陀佛”的简称，是佛教中西方极乐世界的教主。在修行中，念弥陀通常指口诵佛号，以此收摄身心。这里指代修行者口头进行的念佛行为。这是佛教净土宗最核心的修行法门之一，意在通过持续念佛达到一心不乱。但在本诗语境中，作者指出仅口头念佛而心无改变是无效的。
三界
“三界”是佛教宇宙观的概念，指众生轮回的欲界、色界、无色界。欲界是有淫欲食欲的众生居所，色界是离欲但有物质身形的众生居所，无色界则是只有精神存在的众生居所。这三界涵盖了所有未解脱众生的生存空间。诗中用“满三界”形容恶心之广、之重，意指内心的贪嗔痴烦恼极其深重。
婆娑
“婆娑”即“娑婆世界”的简称，意译为“堪忍”。指我们当前所居住的现实世界，充满苦难与烦恼。在这个世界中，众生必须忍受各种痛苦。佛教认为娑婆世界是五浊恶世，修行难度大，但也最能考验道心。诗中指代现实世界，意指一念妄心起，便能迅速在现实世界中引发无尽的烦恼与境遇。
首联释义
“恶心满三界，口即念弥陀”意思是内心充满了贪婪、愤怒等邪恶的念头，这些恶念多到仿佛充满了整个宇宙空间。然而在行为上，嘴巴却在不停地念诵阿弥陀佛的名号。这两句生动描绘了心口不一的矛盾状态。形象地指出了当时许多修行者表里不一的通病，揭示了形式修行的荒谬性。
颔联释义
“心口相违背，群贼转转多”意思是内心所想与口头所说完全相反，互相矛盾。这种虚伪的修行不仅不能消除烦恼，反而会让内心的“群贼”——即各种贪欲、嗔恨、愚痴等烦恼越来越多。这里的“群贼”比喻内心的烦恼心所。说明心行不一的修行只会助长恶习，适得其反，让心灵更加浑浊。
颈联释义
“一尘起万境，倏忽遍婆娑”意思是内心只要生起一粒微尘般微小的妄念，就会瞬间引发千差万别的境界与烦恼。这些妄念迅速扩散，遍布整个现实世界。这体现了佛教“一念三千”的思想，说明心念的力量巨大。微小的念头能引发巨大的连锁反应，强调了起心动念的重要性，警示人要防微杜渐。
尾联释义
“色声求佛道，结果尽成魔”意思是如果试图通过外在的形色、声音等感官现象去寻求佛道，最终的结果只能是堕入魔道。这里批判了执着于外相的修行方式。佛教认为佛性本自具足，不假外求。若向外驰求，反而迷失本性。这是全诗的总结，点明了着相修行的危害，强调修心才是根本。
去伪存真
这首诗的核心主旨是批判心口不一的虚伪修行，强调修心的重要性。作者指出，如果内心充满恶念，仅靠口头念佛是无济于事的，甚至会助长烦恼。真正的修行在于内心的净化与觉悟，而非外在的形式。诗歌告诫人们要诚实面对自己，做到心口如一，向内求索，不要被外在的假象所迷惑。
跨学科 · 是什么
心口不一哲学
从心理学角度看，诗中描述的“心口相违背”是一种认知失调现象。当一个人的行为（念佛）与信念（恶心）不一致时，会产生心理紧张感。作者敏锐地捕捉到了这种心理冲突，指出其不仅无法带来内心的安宁，反而会因虚伪而增加心理负担。这揭示了身心和谐对于个体心理健康的重要性。
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读写应用
节奏划分
诵读时应采用五言诗的节奏，每句两顿，一般为“二-三”结构。例如：“恶心/满三界，口即/念弥陀”。语速宜平缓沉稳，带有警醒意味。前四句读出批判与惋惜之情，后四句转入深沉的哲理思考。特别是“尽成魔”三字，应重读，以突出其警示力度，给人以深刻印象。
名句引用
“心口相违背”一句可用于批判言行不一、表里不一的社会现象。在议论文写作中，可作为论据论证“诚信”、“知行合一”等主题。例如在谈论做人准则时，可引用此句说明：做人要诚实，不能心口不一，否则最终害人害己。这句诗言简意赅，具有很强的说服力和警示作用。
关联知识图谱
庞居士同作者
本诗作者为唐代著名居士庞蕴，世称庞居士，以白衣身份弘扬禅宗。
禅宗思想同流派|同思想
本诗体现了禅宗“直指人心”、“不立文字”的核心思想，强调修心。
名句 CLASSIC LINES
心口相违背
此句揭示了修行者内心贪嗔痴与口头佛号之间的巨大落差，具有振聋发聩的力量。历代禅德常引用此句警策学人。
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作者 POET
庞蕴 生卒年不详
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