诗偈 一○二

有(《祖堂集》卷十五作“世”)人嫌庞老,庞老不嫌他(《祖庭事苑》卷二作“它”)。

开门待知识,知识不来过。

心如具三学,尘识不相和(《祖堂集》无此二句)。

一丸疗万(《祖堂集》作“百”)病,不假药方多。

基础信息 BASIC

体裁
情感旷达 · 淡泊 · 超脱 · 闲适
创作背景
庞居士禅修生活
庞蕴居士(?—808)是唐代著名的在家禅者,被誉为‘东土维摩’。他一生未曾出家,以居士身份修行悟道,将禅法融入日常生活。本诗创作于其隐居生活期间,通过回应世人的误解与嫌弃,阐述其‘平常心是道’的禅学思想,反映了中唐时期居士禅的盛行与禅宗生活化的趋势。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
诗偈是佛教禅宗特有的文学体裁,兼具诗歌的韵律美感与佛法的义理教化功能。此体裁源于佛经翻译中的偈颂,后与中国传统诗歌形式融合,在唐代禅宗文献中广泛使用。本首作品选自《庞居士语录》,形式上接近五言诗,语言通俗质朴,体现了禅宗‘不立文字’而又‘不离文字’的教化特色。
情感 · 解读
诗歌开篇即展示了一种超越世俗对立的心态,面对他人的嫌弃,诗人选择不嫌弃、不对立。这种情感并非世俗的忍辱负重,而是基于佛教‘无我’智慧的天然流露,体现了心性修养达到的高度自在与从容。

基础解读 READING

语文核心知识
动词,意为厌恶、不满意。在诗中指世人对庞老的不理解或排斥态度。这是一个常用字,理解它有助于把握诗歌开篇的矛盾冲突点,即世俗眼光与修行者心境的对比。
知识
在古代语境中,‘知识’通常指相识的朋友或知交,而非现代意义上的‘学问’。诗中‘开门待知识’意为打开门等待朋友,但朋友却没有来,体现了修行者的孤独感。
诗句白话释义
有人嫌弃庞老,庞老却不嫌弃他。打开门等待知心朋友,朋友却没有来拜访。心就像具备了戒定慧三学,世俗尘垢与清净识性互不干扰。一颗药丸能治好万种病,不需要很多的药方。
核心主旨
这首诗通过庞老对待他人嫌弃的态度,表达了宽容与不计较的胸怀。同时,诗人用‘一丸疗万病’的比喻,说明掌握了根本的道理(佛法智慧),就能解决所有的问题,不需要繁杂的手段。全诗语言通俗,道理深刻,教导人们要保持内心的平静与包容。
跨学科 · 是什么
丸剂药物原理物理学
诗中提到‘一丸疗万病’,从古代药物剂型角度看,丸剂是中药传统剂型之一。它是将药物研成细粉,加粘合剂制成的球形固体剂型。丸剂具有吸收缓慢、药效持久、便于携带和保存的特点,古人常以此比喻事物核心精华的凝聚。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓从容,体现禅诗的淡定意境。前两句‘有人嫌庞老,庞老不嫌他’形成对比,‘不嫌他’三字可读得坚定有力。后两句‘一丸疗万病,不假药方多’是总结,‘一丸’和‘不假’可适当重读,强调根本智慧的重要性。
句式仿写
可以模仿‘一丸疗万病,不假药方多’的句式进行写作练习。结构为‘一(量词)(名词)(动词)(数量)(名词),不假(名词)(形容词/动词)’。例如:‘一灯破千暗,不假日头多’、‘一语解千愁,不假酒杯深’。这种句式强调抓住关键、以简驭繁。
写作应用
‘一丸疗万病,不假药方多’这句诗可用于写作中论证‘抓住根本’、‘化繁为简’的观点。例如在谈论学习方法时,可以引用此句说明掌握核心原理比盲目刷题更重要;在谈论解决问题时,可用来说明找准关键点能事半功倍。
关联知识图谱
庞蕴同作者
本诗作者为唐代著名居士庞蕴,史称庞居士,是禅宗史上著名的在家修行代表人物。
禅宗思想同流派|同思想
本诗体现的‘直指人心’、‘见性成佛’思想属于中国佛教禅宗的核心教义。

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作者 POET

庞蕴 生卒年不详
唐代禅门居士、白话诗人

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