诗偈 三
一宿复一宿，光阴渐渐促。
报你心王道，依智莫依识。
依智见真佛，依识入地狱。
若沦六趣中，受苦无时足。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感警示
创作背景
禅宗开示
本诗出自禅宗典籍，为禅师开示弟子或信众的法语。创作动因在于当时学人往往执着于文字知解或感官经验，不明心性本源。作者借诗偈形式，直指“智”与“识”的根本区别，旨在纠正修行者的知见偏差，属于禅宗“直指人心”的教学方式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
诗偈是佛教禅宗特有的文学体裁，融合了诗歌的韵律形式与佛法的义理内涵。此类作品不追求辞藻华丽，而以阐明佛理、启悟众生为核心目的。其源流可追溯至印度佛经中的偈颂，传入中国后与本土诗歌形式结合。在文体地位上，诗偈是禅宗典籍的重要组成部分，具有宗教实践与文学审美的双重价值。
情感 · 解读
本诗核心情感为急切的警世劝修，诗人以师长或觉悟者的口吻，直陈生死事大、无常迅速的紧迫感。情感层次由对时光流逝的焦虑，转为对修行路径的严肃抉择，最终归于对沉沦苦海的悲悯。历代解读共识认为，此诗旨在破除迷执，引导修行走上正途。
基础解读 READING
语文核心知识
促
“促”字意为紧迫、急促。在本诗中，它形容时间流逝得非常快，给人一种紧迫感和压力感。这个字奠定了全诗警醒、急切的基调，提醒人们时间不等人，应当抓紧修行。
心王
“心王”是佛教术语，指心的主体或主要作用。在这里，诗人将心拟人化，比喻为发号施令的国王，意指人的主观意识核心。诗人以此告诫内心的主宰者，要做出正确的选择。
逐句释义
过了一夜又一夜，时间过得越来越快，越来越紧迫。我要告诉你心里的主宰：要依靠智慧，不要依靠虚妄的意识。依靠智慧就能见到真正的佛，依靠意识就会堕入地狱。如果沦落到六道轮回中，受苦的日子将没有尽头。
核心主旨
这首诗通过感叹时光飞逝，劝导人们要分清“智慧”与“识见”的区别。作者认为只有依靠智慧修行，才能觉悟真理；如果只凭世俗的见识，就会陷入痛苦的无尽轮回。全诗旨在劝人向善，追求真正的智慧。
跨学科 · 是什么
时间感知物理学
诗中提到“一宿复一宿，光阴渐渐促”，这反映了物理学中时间的客观流逝与主观感知的关系。在心理学和物理学中，时间虽然是均匀流逝的物理量，但人的主观感受会因年龄、心境而异。诗人的紧迫感源于对生命有限的深刻认知。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句应带有紧迫感，语速稍快，体现时光飞逝的焦虑。中间两句“报你心王道，依智莫依识”要读得郑重、有力，像是在严肃地劝告。最后四句要读得沉稳，尤其是“地狱”、“受苦”等词要重读，以起到警示作用。
句式仿写
本诗运用了对比手法，如“依智见真佛，依识入地狱”。可以仿写这种句式来表达选择的重要性。例如：“依勤得硕果，依懒两手空”、“依信交挚友，依疑失良缘”。这种句式通过对比两种相反的行为及其后果，观点鲜明，说服力强。
写作应用
名句“依智莫依识”可用于关于“选择”、“智慧”、“理性”等主题的写作中。例如在论述“如何面对纷繁复杂的信息”时，可以引用此句，强调要运用理性的智慧去辨别，而不是被感官和情绪左右，从而做出正确的判断。
关联知识图谱
六趣同义概念
诗中“六趣”即“六道”，指众生轮回的六个去处，包括天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。这是佛教世界观的基础概念。
名句 CLASSIC LINES
依智莫依识
此句是全诗的核心名句，高度概括了佛教修行的关键原则。“依智”指依止般若智慧，“依识”指依止虚妄分别心。该句在禅宗乃至整个佛教界流传甚广，常被引用作为修行的圭臬，具有极高的实践指导价值。
标签 TAGS
作者 POET
庞蕴 生卒年不详
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