诗偈 十
凡夫龢著事，不免三界轮。
与说无生理，闭耳佯不闻。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感哲理 · 慈悲
创作背景
庞居士开示
此诗为唐代著名居士庞蕴所作。庞居士世称‘庞居士’，家境富庶，悟道后将财宝沉入江底，以编竹器为生，全家修行。本诗是其《诗偈》组诗中的一首，创作动机在于针砭当时世人执着于世俗事务、不求解脱的通病。作者通过对比凡夫与佛法的不同态度，直观揭示了轮回的根源与解脱的路径。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
诗偈是佛教文学的一种独特体裁，融合了诗歌的韵律形式与佛经偈颂的教义内容。它既具有诗歌的吟诵美感，又承担着弘扬佛法、阐释义理的功能。此类作品通常语言通俗平易，不拘泥于传统诗歌的格律严规，旨在直指人心、开示悟入。在文学史上，诗偈是禅宗文学的重要组成部分，体现了‘以诗明道’的文化传统。
情感 · 解读
本诗情感核心体现了佛教慈悲与智慧的双重特质。作者既对凡夫沉迷世事、轮回受苦的境遇抱有深切的悲悯，又对众生愚痴不化、拒听正法的顽固表现出一种无奈与感叹。这种情感并非世俗的爱恨情仇，而是基于宗教关怀的‘同体大悲’，旨在唤醒迷途众生，具有强烈的劝诫意味。
基础解读 READING
语文核心知识
龢
同‘和’，意为附和、参与。诗中指凡夫随波逐流，积极参与世俗纷扰之事。此字用法古朴，保留了古汉语的通假习惯。
三界轮
指佛教中的欲界、色界、无色界。‘轮’指轮回，意为众生在三界中生死循环，受苦无尽。这是佛教世界观的基础概念。
凡夫龢著事，不免三界轮
普通人热衷于参与世俗杂事，因此无法避免在欲界、色界、无色界中不断轮回受苦。
与说无生理，闭耳佯不闻
即使有人告诉他们不生不灭的真理，他们也会捂住耳朵假装听不见。
核心主旨
这首诗通过对比手法，揭示了凡夫因为执着于世俗事务而遭受轮回之苦的原因。作者批评了众生面对解脱真理时的逃避态度，劝导人们不要沉迷于眼前利益，而应追求真正的智慧与解脱。
跨学科 · 是什么
听觉掩蔽心理学
诗中‘闭耳佯不闻’描述了一种心理防御机制。从心理学角度看，当外界信息与个体内心信念冲突时，人会下意识地屏蔽信息源。这是一种认知失调的回避反应，反映了凡夫不愿打破现有心理平衡的惰性。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语速稍快，体现凡夫忙碌的状态；后两句语速放缓，‘无生理’三字需重读，‘闭耳’处稍作停顿，表现出惋惜与无奈的语气。
句式仿写
可仿写‘与说……理，闭耳佯不闻’句式，用于描写拒绝接受正确建议的现象。例如：‘与说健康理，闭耳佯不闻’，形容不爱惜身体的人。
写作应用
在议论文写作中，此句可用作论据，论证‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行’的观点，批评那些面对错误建议采取逃避态度的人。
关联知识图谱
庞蕴同作者
本诗作者为唐代著名在家居士庞蕴，以‘庞居士’著称于世。
名句 CLASSIC LINES
与说无生理，闭耳佯不闻
这两句诗生动刻画了众生面对真理时的逃避心态。‘无生理’指不生不灭的涅槃真理，‘闭耳佯不闻’则以极其形象的肢体动作，描绘出凡夫因贪着世事而故意拒绝接受佛法的愚痴相。
标签 TAGS
作者 POET
庞蕴 生卒年不详
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