诗偈 四十七
心王若解依真智，一切有无俱遣弃。
身随世流心不流，夜来眼睡心不睡。
天堂地狱总无情，任运幽玄到此地。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感闲适
创作背景
禅修悟道
本诗为庞蕴居士所作，具体创作时间已不可考。庞蕴世称'庞居士'，是唐代著名的在家禅者，师承石头希迁与马祖道一，其家族以'庞家全体是禅'著称。此诗为其《诗偈》组诗之一，旨在阐述'心性本净、不染万法'的禅理，反映了唐代居士佛教的生活化倾向与顿悟禅风的盛行。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
诗偈是佛教禅宗特有的文学体裁，兼具诗歌的韵律美感与佛法的义理阐释。它源于梵语'偈陀'，原为佛经中的颂句，后演变为禅僧表达悟境、开示学人的主要形式。本首属禅宗偈颂，语言通俗质朴，直指人心，不重辞藻华丽而重义理透彻，体现了禅宗'不立文字'却又'不离文字'的教化特色。
情感 · 解读
全诗核心情感为超然自在、无挂无碍的解脱之乐。诗人通过心与身的对比、睡与醒的辩证，表达了悟道者内心不为外境所转的坚定与从容。情感层次由破除执着的决绝，升华为任运自然的逍遥，最终归于寂照同时的禅悦，体现了禅者'本来无一物'的豁达胸襟。
基础解读 READING
语文核心知识
心王
佛教术语，指心的主体作用，即八识（眼耳鼻舌身意、末那、阿赖耶）的主要功能。在这里比喻人的主观精神世界，是修行的核心对象。理解'心王'是读懂本诗的关键，诗人强调心王若能依止真智，便能主宰一切。
遣弃
意为排除、舍弃。诗中指通过智慧看破'有'与'无'的假象，不再执着于世俗的得失、存在与虚无。这是一个彻底放下的动作，表达了禅宗破除执着的根本态度。
逐句释义
心王如果能够依止真正的智慧，那么一切'有'与'无'的执着都会被彻底抛弃。身体虽然随着世俗潮流而行动，但内心却不随波逐流；晚上眼睛虽然闭着睡觉，但内心却始终清醒不睡。天堂和地狱其实都没有真实的情感或实体，顺应自然的幽深玄妙之道，就能达到这种境界。
核心主旨
这首诗主要讲述了禅宗修行的核心在于修心。诗人认为，真正的修行不是逃避现实，而是在日常生活中保持内心的觉醒。只要内心有了智慧，就能看破世间的一切对立，不被外界环境所干扰，达到一种自由自在的精神境界。
跨学科 · 是什么
心理学心理学
从现代心理学角度看，'心不睡'描述了一种高度觉知的状态。在睡眠中，人的显意识休息，但潜意识仍在活动。禅修者通过训练，能在一定程度上保持这种'旁观者'的觉知，类似于现代心理学中的'正念'或'解离'状态，即观察到自己的念头而不被卷入。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速平缓，语气坚定而从容。前两句'心王若解依真智，一切有无俱遣弃'要读出破除执着的决绝感；中间两句'身随世流心不流，夜来眼睡心不睡'是全诗核心，'心不流'、'心不睡'应重读，强调内心的定力；最后两句要读出轻松自然的解脱感。
句式仿写
本诗运用了强烈的对比手法，如'身随'与'心不随'、'眼睡'与'心不睡'。可以仿写这种句式来表达坚定的信念。例如：'脚行崎路心不崎，口尝苦味心不苦'，通过外在困境与内心坚守的对比，突出精神力量。
写作应用
'身随世流心不流'非常适合用于描写在纷繁复杂的社会环境中保持本心、不随波逐流的作文主题。例如写'坚守自我'、'拒绝盲从'、'内心的定力'等话题时，可作为道理论证的名言素材，论证'真正的自由是内心的自由'这一观点。
关联知识图谱
庞居士同作者
本诗作者为唐代著名居士庞蕴，世称庞居士，与傅大士并称。
禅宗思想同流派|同思想
本诗体现了禅宗'直指人心，见性成佛'的核心思想。
名句 CLASSIC LINES
身随世流心不流
此句是禅宗经典名句，精准概括了居士禅的修行要诀。它打破了'避世修行'的传统观念，提出'即世间而离世间'的生活禅模式，对后世'佛法在世间，不离世间觉'的思想产生了深远影响。常被引用于表达在纷繁世俗中保持内心定力的人生境界。
标签 TAGS
作者 POET
庞蕴 生卒年不详
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