诗偈 五十九
世人爱假不爱真，世人怜富却憎贫。
唯敬三涂八不净，背却如来妙色身。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感悲悯 · 讽刺
创作背景
禅宗弘法背景
此诗为唐代高僧庞蕴所作。庞居士一生以白衣身份弘扬禅法，生活清贫却道行高洁。创作背景源于其对当时社会风气与信众心态的敏锐观察，旨在破除世人对外在形式与物质利益的执着，引导众生回归佛法追求真理与解脱的本源。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
诗偈是一种融合了诗歌形式与佛教义理的特殊文体，兼具文学韵律美与宗教教化功能。其源流可追溯至印度佛经的偈颂，随佛教汉化逐渐演变为既保持说理特性又符合汉诗格律的形式。在文体地位上，诗偈是禅宗文学的重要组成部分，常用于记录公案、阐扬禅理或警世劝善，具有独特的宗教文学价值。
情感 · 解读
本诗核心情感为对世俗颠倒价值观的深刻讽刺与对众生沉迷不悟的悲悯。诗人以冷峻笔触揭示世人趋炎附势、真假不辨的现实，情感层次由对现象的批判深入至对众生背弃真理的惋惜，体现了佛教慈悲济世与破除执着的双重情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“世人”指世间凡俗之人。“三涂”即火涂、刀涂、血涂，佛教指地狱、饿鬼、畜生三恶道。“八不净”指八种佛教禁止僧人蓄积的不净物，如田宅、种植、财宝等。“如来”为佛的十大称号之一，意为乘如实之道而来。“妙色身”指佛圆满庄严的法身或报身。
逐句释义
世间的人往往喜爱虚假的事物，却不喜爱真实的真理。世间的人往往怜悯富人，却憎恨贫穷的人。大家只去敬重那些导致堕落的恶道与不净之物。却违背并背离了佛祖那微妙庄严的真身。
主旨概括
这首诗偈通过鲜明的对比手法，深刻批判了世人颠倒黑白的价值观。作者指出世人沉迷于虚假的表象和物质财富，却抛弃了佛法的真理，以此警醒众生应当明辨真假，回归正道。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
诗句反映了古代社会贫富差距背景下的普遍社会心理。在等级森严的社会结构中，财富往往决定社会地位，导致人们产生趋炎附势的心态。这种嫌贫爱富的现象是社会学关注的阶层固化与社会不平等问题的体现。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句应带有叹息与批判的语气，重读“假”“真”“富”“贫”以强调对比。后两句语调转为严肃警醒，“唯敬”二字稍作停顿，“背却”读得沉重，表达出惋惜与劝诫之情。
句式仿写
可仿照“世人爱假不爱真”的对比句式进行写作练习。例如：“世人逐利不逐义，世人重貌却轻德。”通过正反对比，鲜明地表达观点，增强语言的感染力。
写作应用
“世人爱假不爱真”一句可用于议论文写作中，作为批判社会浮躁风气、呼唤真诚品质的观点论据。适用于“诚信”、“真与假”、“坚守本心”等话题，能够一针见血地指出问题本质。
关联知识图谱
庞居士同作者
本诗作者为唐代著名在家禅宗居士庞蕴，世称庞居士。
名句 CLASSIC LINES
世人爱假不爱真
此句直指人心通病，以“真”“假”对举，深刻揭示了世俗价值观的颠倒与荒谬。语言通俗如白话，却具有振聋发聩的力量，常被后世引用以警醒世人勿迷失于虚妄表象。
标签 TAGS
作者 POET
庞蕴 生卒年不详
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