杂句 七
难复难，持心离欲贪涅槃。
一向他方求净土，若论实行不相关。
枉用功夫来去苦，毕竟到头空色还。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感破执
创作背景
禅宗顿悟思想
本诗创作背景植根于唐代禅宗兴盛时期，特别是南宗禅“即心即佛”的思想土壤。当时佛教界存在部分修行者执着于念佛求生西方、厌离世间苦行等现象，作者针对这种“心外求法”的流弊而作此偈。旨在纠正时弊，引导学人回归心性本源，强调修行重在内心的觉悟而非外在的取舍。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁属于佛家偈颂，是佛教禅宗用来表达悟道见解或教义劝诫的诗歌形式。偈颂通常不拘泥于格律，语言通俗质朴，旨在直指人心、阐明佛理。这首偈子体现了禅宗顿悟法门的特色，强调心性修持而非外在形式，在禅宗文学中具有典型的教化功能。
情感 · 解读
全诗核心情感在于破除学人对形式主义修行的执念。作者通过严厉的口吻，指出向外驰求净土、贪着涅槃境界的错误倾向。情感基调由警醒转为批判，最终归于对“实行”与“本心”的回归，体现了禅宗“直指人心，见性成佛”的坚定立场。
基础解读 READING
语文核心知识
难复难
“难复难”是开篇感叹词，意为修行很难，难就难在心念的调伏。这里的“难”不是指事情复杂，而是指人们很难放下内心的欲望和执着。作者用重复的“难”字，强调了修行道路上最大的障碍往往来自于自己的内心，而非外界的困难。
涅槃
“涅槃”是佛教术语，指熄灭烦恼、超越生死的最高境界。在本诗中，作者指出如果一个人刻意去“贪”求涅槃，这本身就是一种执着。真正的涅槃不是向外求得的，而是内心烦恼熄灭后的自然状态，贪求反而会远离涅槃。
白话释义
修行真是难上加难，很多人持守心念想要离开欲望去贪求涅槃境界。总是一心向往他方的西方净土，若论起真正的修行实行，其实毫不相关。白白浪费了功夫在来去中受苦，毕竟到头来只是空空如也，色相幻灭一场空。
核心主旨
这首诗的主旨是告诉人们修行的关键在于修心。作者批评了那些只知道嘴里念佛、心里却向往远方净土的行为，认为这不是真正的修行。真正的修行是要在当下去除内心的贪婪和执着，如果心外求法，最终只能是一场空，得不到真正的解脱。
读写应用
诵读指导
诵读时，首句“难复难”应读得沉重有力，体现修行的艰难感。第三句“一向他方求净土”语速可稍快，表现盲目外求的急切。第四句“若论实行不相关”应读得顿挫有力，作为全诗的警醒点。最后两句要读出惋惜和空灵之感，体现“到头空”的结局。
句式仿写
本诗运用了对比和转折的手法，可以模仿“一向……若论……”的句式进行写作。例如：“一向死记硬背求高分，若论灵活运用不相关。”通过这种句式仿写，可以练习如何表达观点和批评现象，增强文章的说服力。
写作应用
核心名句“一向他方求净土，若论实行不相关”可用于批评形式主义、浮躁风气的作文中。例如在谈论“脚踏实地”或“知行合一”的主题时，引用此句可以有力地论证“做表面文章而无实质行动”的危害，增加文章的文化底蕴和批判力度。
关联知识图谱
即心即佛核心教义
本诗主张心外无净土，与禅宗“即心即佛”思想直接对应。
名句 CLASSIC LINES
一向他方求净土，若论实行不相关
这两句是全诗的核心名句，深刻揭示了修行中“心外求法”的弊端。意指如果一味执着于向西方他方寻求净土，而忽略了当下的心性修持，那么这种修行与真正的佛法实行是毫无关系的。此句常被禅宗用来警醒学人不要陷入形式主义的误区，具有极高的思想价值。
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作者 POET
庞蕴 生卒年不详
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