杂句 十二
珠从藏中现，显赫呈光辉。
昔日逃走为穷子，今日还家作富儿。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
禅宗顿悟
此诗为唐代庞蕴居士所作，庞蕴世称“庞居士”，是著名的在家禅宗行者。诗中运用《法华经》“穷子喻”典故，反映了作者参禅悟道的心路历程，旨在开示众生佛性本具、不假外求的禅理。创作背景植根于中唐时期马祖道一洪州宗“平常心是道”的禅风。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为佛家偈颂，是佛教禅宗用以表达悟道见解、开示学人的诗歌形式。偈颂不拘泥于传统诗词的格律声病，重在直指人心、阐明佛理，语言质朴通俗，具有鲜明的宗教实践色彩。在文体流变中，偈颂由梵呗转译为汉地诗歌形式，成为禅宗文献的重要组成部分。
情感 · 解读
全诗核心情感为开悟后的法喜与自信，展现了从迷惘到觉醒的巨大心理跨越。诗人以“穷子”自喻昔日未悟时的贫乏无助，以“富儿”象征悟道后本自具足的圆满，情感基调由悲苦转为极度的欣慰与安稳，体现了禅宗“自性本自具足”的解脱境界。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“珠”比喻人的本心或佛性，象征内在的智慧与功德。“藏”指衣里藏珠，比喻佛性潜藏于众生烦恼之中。“穷子”指迷失本心、四处流浪的人。“富儿”指悟道后拥有无尽精神财富的人。这些词语通俗易懂，形象生动。
白话释义
珍珠从隐藏的地方显现出来，闪耀着夺目的光辉。过去我像流浪的穷孩子一样逃跑，今天我回到家中，成了拥有财富的儿子。全诗通过比喻，说明每个人内心都有宝贵的佛性，只要发现它，就能从精神贫乏变得富足。
主旨概括
这首诗的主旨是告诉人们，人的内心本来就具备宝贵的智慧和品德（佛性）。以前因为迷失了自我，像穷孩子一样可怜；现在觉悟了，发现自己本来就拥有无尽的宝藏，就像回到了富裕的家。诗歌鼓励人们向内寻找自己的价值。
跨学科 · 是什么
法华经典故历史学
“穷子”典故出自佛教经典《妙法莲华经》。经中讲述一位富家子弟年幼走失，在外流浪乞讨，不知父亲富有。父亲为了让孩子回来，先雇他除粪，最后才相认交付家产。这个故事在历史上被用来比喻众生不知自己本有佛性，佛陀用各种方法引导众生觉悟。
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读写应用
诵读指导
诵读时前句“珠从藏中现”语调平缓，至“显赫呈光辉”语调上扬，体现光彩夺目之感。后两句对比强烈，“昔日”与“逃走”读出迷茫、凄凉，“今日”与“还家”要读出欣喜、坚定。全诗节奏明快，要读出豁然开朗的气势。
句式仿写
本诗运用了“昔日……，今日……”的对比句式，通过时间前后的巨大反差来表达感悟。仿写示例：“昔日畏难如登山，今日攻坚如平地。”通过今昔对比，突出了克服困难后的成长与变化，句式整齐，表意有力。
写作应用
核心名句“昔日逃走为穷子，今日还家作富儿”可用于写作中表达“自我觉醒”、“找回初心”或“认识自我价值”的主题。例如在关于成长的作文中，引用此句来形容从自卑到自信的心理转变过程，能够生动地展现精神世界的升华。
关联知识图谱
庞蕴同作者
本诗作者为唐代著名在家居士庞蕴，其诗作多以此类通俗偈颂为主。
名句 CLASSIC LINES
昔日逃走为穷子，今日还家作富儿
此二句以强烈的贫富对比，形象揭示了“迷即凡夫，悟即佛”的禅宗主旨。诗句化用《法华经》典故，将复杂的佛理浓缩于通俗的家庭伦理叙事中，极具感染力。后世常以此句开示学人，强调心性修持中“回光返照”的重要性，是禅门诗偈中的名句。
标签 TAGS
作者 POET
庞蕴 生卒年不详
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