诗偈 一

须弥颓,五岳崩,大海竭,十方空。

乾坤尚纳毛头里,日月犹潜毫相中。

此是西国那提子,示寂不起现神通。

妙德启口问不二,忘言入理显真宗。

(见吴越释延寿《宗镜录》卷二三)。

基础信息 BASIC

体裁
情感破执
创作背景
宗镜录引证
此诗偈收录于吴越国高僧永明延寿大师所撰《宗镜录》卷二十三。该书旨在引证大乘经论,阐述一心法门。本偈作为引证材料,原作者标注为“西国那提子”,即来华梵僧那提三藏。创作动因在于通过极端的物理意象反衬佛身法性的不可思议,为《宗镜录》论证心性本体提供权威的经论依据,非延寿本人创作,而是对其引述。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属佛家诗偈,为佛教禅宗用以阐扬教义、明心见性的韵文载体。其源流可追溯至印度佛典的偈颂,东传后与中土诗歌形式融合,既具诗歌韵律之美,又承载深邃禅理。在历代文体地位中,诗偈是宗教文学的重要分支,旨在以有言显无言,借文字般若导归实相,艺术定位重在义理传达而非世俗抒情。
情感 · 解读
本偈核心情感并非世俗悲欢,而是对宇宙万法空性本质的深刻体证与宣示。情感层次由对世界崩坏的震撼意象,升华为对法身常住的绝对自信,最终归于言语道断的寂灭之乐。历代解读共识认为,此偈旨在破除众生对物质世界的实有执着,引导读者契入不可思议的解脱境界,体现悲智双运的宗教情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
须弥
“须弥”即须弥山,佛教世界观中的世界中心,体量极其巨大,由金、银、琉璃、水晶四宝构成。在此诗中,须弥山的崩塌代表着物质世界最坚固、最庞大事物的毁灭,用以反衬佛法的不可思议。对于小学生而言,可理解为神话传说中支撑天地的超级大山,它的倒塌象征着巨大灾难或世界的终结。
五岳
“五岳”指中国传统文化中的五大名山,即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。诗中用“五岳崩”与“须弥颓”并列,将佛教世界观与中国地理概念结合,形象描绘出天地毁灭的极端景象。这不仅是物理上的崩塌,更隐喻世俗权威与稳固秩序的瓦解,强调了世间万物的无常。
毫相
“毫相”特指佛三十二相之一的“白毫相”,即佛眉间白毫毛。佛经记载,白毫柔软洁白,卷舒自在,其长度环绕一丈,放光时能照亮万丈。诗中说“日月犹潜毫相中”,意指太阳和月亮这样巨大的天体,竟然能藏在佛的一根眉毛里,极言佛身神通广大,大小相容,不可思议。
全诗译文
须弥山倒塌了,五岳崩裂了,大海枯竭了,四面八方都变得空空荡荡。可是,巨大的天地乾坤竟然还能容纳在一根细小的毫毛尖里,太阳和月亮也潜藏在佛的眉间毫相当中。这位西国的那提子高僧,在示现圆寂入灭时,并不显现神奇的神通变化。就像维摩诘居士开口询问不二法门一样,只有忘却言语文字,才能真正悟入真理,显现佛法的正宗。
大小无碍
这首诗偈的核心主旨在于阐述佛教“大小无碍”的神奇境界。诗人先列举了世界毁灭的宏大恐怖景象,随后笔锋一转,指出即便世界毁灭,乾坤日月却能藏于毫毛之中。这种强烈的对比旨在告诉读者:佛法的力量超越了世俗的大小、多少概念,真正的神通不在于外在的惊天动地,而在于内心的觉悟与解脱。全诗引导人们打破对物质世界的执着,追求更高层次的智慧。
跨学科 · 是什么
须弥山地理学
“须弥山”是佛教宇宙观中的核心地理概念,被认为是小千世界的中心。虽然现代地理科学证实地球结构由地壳、地幔、地核组成,并无此山,但在古代文化语境中,它代表了古人对宇宙结构的认知模型。诗中提到“须弥颓”,在文学上构建了世界毁灭的宏大场景,在科学视角下则反映了古代印度文明对宇宙层级的大胆想象,是研究古代宇宙观的重要素材。
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读写应用
节奏断句
诵读此偈应采用沉稳、庄严的语调。前四句“须弥颓,五岳崩,大海竭,十方空”为三字短句,节奏急促有力,应读出世界崩坏、惊心动魄的气势,语速稍快,重音落在动词“颓、崩、竭、空”上。后四句为七字长句,节奏舒缓,语调转为深邃、玄妙,特别是“乾坤尚纳毛头里”一句,要在“纳”字上稍作停顿,体现大小相容的神奇感,引导听众进入哲理思考。
对比手法
本偈极佳的写作范本在于“极小纳极大”的对比手法。在日常写作中,当需要描写某种力量、胸怀或境界超乎寻常时,可借鉴此法。例如描写一个人的心胸宽广,可以说“他的心房虽不过方寸之地,却能装下万里山河”;描写包容,可写“微尘之中见大千世界”。这种将巨大的事物缩小、微小的事物放大的夸张对比,能产生强烈的视觉冲击和艺术感染力,使文章意境深远。
关联知识图谱
佛教世界观同意象
须弥山是佛教宇宙观的核心地理坐标,理解其象征意义是解读本偈的基础。

名句 CLASSIC LINES

乾坤尚纳毛头里
“乾坤尚纳毛头里,日月犹潜毫相中”是全偈核心名句。此句以极度夸张的对比手法,形象阐释了佛教“广狭无碍”的华严境界,即须弥纳芥子的神通妙用。其文化影响力深远,常被禅宗祖师引用以破除学人大小、广狭的分别心。后世衍生应用广泛,常见于佛学讲座及禅意文学创作中,作为阐述心量广大、事事无碍的经典表述。

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作者 POET

庞蕴 生卒年不详
唐代禅门居士、白话诗人

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