诗偈 四

心若如,神自虚。

不服药,病自除。

病既除,自见莲华如意珠。

无劳事,莫驱驱。

智者观财色,了知如(《语录》作“是”)幻虚。

衣食支身命,相劝学如如。

时至移庵去,无物可盈余。

(以上二首均见影印本日本花园大学图书馆藏高丽覆刻本南唐招庆寺静筠二僧著《祖堂集》卷十五)(按:《庞居士语录》卷中以后六句为一首,似未全。

)。

基础信息 BASIC

体裁
情感禅悦 · 超脱
创作背景
庞居士禅修心得
此诗作者为唐代著名居士庞蕴,世称庞居士。他虽未出家,但潜心修道,机辩迅捷,在禅宗史上地位崇高。本诗是其禅修心得的凝练表达,旨在劝导世人看破财色幻相,专注于内心的修持与解脱。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于诗偈体裁,是佛教禅宗特有的文学形式。它既具有诗歌的韵律美感,又承载着佛教义理的教化功能。通常语言通俗平易,旨在直指人心,阐述佛理禅机,不拘泥于传统诗词的格律严规。
情感 · 解读
诗作表达了修行者通过修心达到内心清净、超越世俗烦恼的解脱境界。情感基调平和从容,充满了对佛法的笃定与对世俗贪欲的厌离,展现了禅者随缘任运、自在无碍的精神风貌。

基础解读 READING

语文核心知识
如如
“如如”是佛教术语,指万事万物真实不变的本性。在这里意为保持内心的如如不动,不被外界的诱惑和烦恼所改变,是一种极高的精神境界。这是全诗修行的核心目标。
莲华如意珠
“莲华”即莲花,象征出淤泥而不染的圣洁。“如意珠”是佛教宝物,象征能满足众愿。这里比喻修行者内心清净后显现的本来智慧和功德,是自性清净心的象征。
白话译文
内心如果能够安住本真,精神自然空灵虚静。不需要服用药物,心中的烦恼病痛自然会消除。病痛既已消除,自然能见到自性中的莲花与如意宝珠。不要为了世俗杂事劳累,不要忙忙碌碌地奔波。有智慧的人看待钱财和美色,清楚地知道它们就像幻觉一样虚假。衣食只是为了维持生命,应当互相劝勉学习“如如”的真理。时候到了就迁移住所,没有任何多余的物品需要积攒。
修心解脱
这首诗偈主要讲述了通过修心养性来消除烦恼的道理。诗人认为内心的清净比药物更能治病,劝导人们不要贪图钱财美色,生活要简朴,专注于精神层面的修行,追求真正的心灵自由。
跨学科 · 是什么
身心医学医学
诗句提出“不服药,病自除”的观点,体现了中医“治神”的思想。现代医学也证明,良好的心理状态能调节内分泌和免疫系统,有助于身体康复。这反映了古代对身心关系的朴素认知。
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读写应用
节奏划分
诵读时应采用舒缓、平和的语调。节奏多为三字或四字一顿,如“心若如,神自虚”。要读出禅偈的从容与定力,体现诗人看破红尘的洒脱心境,不宜过于激昂。
淡泊名利
在写作关于“淡泊名利”、“内心宁静”或“精神追求”等主题的作文时,可以引用“智者观财色,了知是幻虚”作为道理论据。这能增强文章的文化底蕴,论证不应被物质欲望所奴役的观点。
关联知识图谱
庞蕴同作者
本诗作者为唐代著名在家禅宗居士庞蕴,其诗作多以此类通俗诗偈为主。

名句 CLASSIC LINES

心若如,神自虚
此句为全诗开篇纲领,直指修心要旨。意指内心若能安住于真如本性,精神自然虚灵宁静,不受外物干扰。言简意赅地揭示了禅宗“明心见性”的修行核心,对后世禅修者具有深刻的指导意义。

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作者 POET

庞蕴 生卒年不详
唐代禅门居士、白话诗人

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