谒禹庙
（按：崔词疑即与薛苹同题禹庙十七人之一。
）惟舜禅功始，惟尧锡命初。
九州方奠画，万壑遂横疏。
受箓尝开洞，过门不下车。
诸侯会玉帛，沧海荐图书。
玄默将遗世，崇高亦厌居。
耘田自有鸟，濬泽岂为鱼。
家及三王嗣，殷囚百代如。
灵容肃清宇，衮服闭荒墟。
枣径愁云暮，松扉撤祭余。
叨荣陵寝邑，怀古益踌躇。
（见《会稽掇英总集》卷八）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言排律
情感崇敬 · 怀古
创作背景
会稽掇英总集
此诗收录于宋代孔延之所编《会稽掇英总集》卷八，作者标注为崔词。据考证，崔词疑为与薛苹同题禹庙的十七人之一，创作时间当在唐代。诗作背景为作者任职或游历会稽（今浙江绍兴）禹庙时，目睹圣迹，感怀而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律，属于近体诗范畴。排律由律诗延伸而成，讲究声律对仗，通常要求十韵或以上。此体盛行于唐代，多用于朝廷酬唱或庄重题咏，体现了诗人深厚的格律功底与对传统礼制的尊崇。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆，充满对大禹治水功绩的崇高敬仰。诗人通过缅怀先圣，抒发了对禹王'过门不入'公而忘私精神的赞颂，同时结合自身'叨荣陵寝邑'的职责，表达了守护陵寝、追思古人的深沉情怀与踌躇心境。
基础解读 READING
语文核心知识
禅
指古代帝王将帝位让给有贤能的人，这里指舜将帝位禅让给禹。这是中国上古时期一种理想化的权力交接方式，体现了'天下为公'的政治理念。在诗中，诗人用此字点明了禹王权力来源的合法性与神圣性，同时也暗示了禹的贤德得到了舜的认可。
锡
通'赐'，意为赐予、赏赐。在古文中常用于上级对下级的赏赐，尤其是帝王对臣子或上天对帝王的恩赐。诗中'惟尧锡命初'指尧帝赐予禹治水的命令或任命，体现了君臣之间的授受关系，也突出了禹治水是奉天承运的官方行为。
过门不下车
这句诗的意思是大禹在治水过程中，三次经过自己的家门，都没有下车进去看一看。这是一个著名的历史典故，生动地表现了大禹为了治理洪水，一心为公、舍小家为大家的奉献精神。诗人用此典故高度概括了大禹的崇高品质。
核心主旨
这首诗是一首怀古诗，核心主旨是歌颂大禹治水的丰功伟绩和高尚品德。诗人通过描写禹庙的景象，追忆大禹划分九州、疏通河道、过门不入等事迹，表达了对这位古代圣王的无限敬仰。同时，诗末结合自己守护陵邑的身份，抒发了追思古人、反省自身的深沉情感。
跨学科 · 是什么
九州地理学
中国古代最早的行政区划概念。相传大禹治水后，将天下划分为九个区域，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。这一划分不仅是中国地理区划的雏形，也象征着国家统一和政权确立。诗中'九州方奠画'即指此，形象地描绘了治水后国土安定的局面。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言排律，诵读时应注意节奏的平稳与庄重。每句可读为'二-三'结构，如'惟舜-禅功始'。韵脚字（初、疏、车、书、居、鱼、如、墟、余、躇）需读得饱满悠长，以体现怀古的深沉韵味。'九州'一联气势宏大，诵读时声音宜高昂开阔；结尾'怀古益踌躇'则需放缓语速，读出沉思之感。
句式仿写
诗中'九州方奠画，万壑遂横疏'一联，运用了工整的对仗手法。'九州'对'万壑'（数字对名词）,'方'对'遂'（副词对副词）,'奠画'对'横疏'（动宾结构相对）。可仿写此句式描绘宏大场景，如：'千峰方敛雾，一江遂扬波'。这种句式能增强语言的气势和画面感。
写作应用
名句'过门不下车'是描写敬业奉献精神的经典素材。在写作中，当论述'责任与担当'、'舍小家为大家'、'公而忘私'等主题时，可引用此句作为论据。例如：'大禹治水，过门不下车，这种以天下为己任的担当精神，正是我们当代青年应当传承的宝贵品质。'
关联知识图谱
大禹治水同典故
全诗围绕大禹治水功绩展开，是诗歌的核心叙事背景。
禹庙同地点
诗歌标题及内容均指向此地点，是触发诗人怀古之情的物理空间。
名句 CLASSIC LINES
九州方奠画，万壑遂横疏
此联形象地概括了大禹治水的宏伟功绩。上句言划分九州、奠定版图，下句言疏通河道、宣泄洪流。对仗工整，气势磅礴，将宏大的地理变迁浓缩于十字之中。
标签 TAGS
作者 POET
崔词
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