拨棹歌

拨櫂歌 三十一

虽慕求鱼不食鱼,网帘蓬户本空无。

在世界,作凡夫,知闻祇是个毘卢。

基础信息 BASIC

体裁
词牌拨棹歌
情感旷达 · 超脱
创作背景
船子德诚
作者船子德诚为唐代著名禅师,属青原行思法系,师从药山惟俨。他隐居华亭(今上海松江),以摆渡为生,常在渡口吟咏渔歌接引学人。本首词即创作于其隐居华亭荡舟度日之时,旨在以通俗歌偈形式阐述禅宗心法。创作动因在于打破凡圣界限,指引学人于日常劳作中悟道,体现了禅宗“平常心是道”的思想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属长短句词体,源自唐代声诗,是早期文人词向民间词过渡的典型形态。体裁上承六朝乐府余绪,下启宋词繁荣,具有独特的音乐文学属性。作为《拨棹歌》组词之一,其体制短小精悍,语言通俗晓畅,体现了词体初兴时的原始风貌。在文学史上,此类作品是研究词体起源与演变的重要标本,具有较高的文体学价值。
情感 · 解读
词作核心情感为超脱旷达,表达了作者对世俗名利的淡泊与对禅门真性的体悟。情感层次由表及里,先写生活上的随缘自适,后升华至精神层面的凡圣不二。这种情感基调源于作者深厚的禅宗修养,展现了开悟者自在无碍的精神境界。全词情感真挚自然,无矫揉造作之态,读来令人心旷神怡。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“虽慕”意为虽然羡慕。“求鱼”指捕鱼。“网帘”指破旧的网做的帘子。“蓬户”指用蓬草编成的门,形容家境贫寒。“本空无”意为本来就是空的。“凡夫”指普通人。“知闻”指见闻觉知。“祇是”意为只是。“毘卢”即毘卢遮那佛,法身佛的通称。全句字面意思通俗易懂,用词质朴。
逐句释义
虽然羡慕捕鱼这件事却不为了吃鱼,用破网做帘、蓬草做门的家中本来也是空无一物的。生活在尘世之中,做一个普普通通的人,所听闻知晓的只有这遍一切处的毘卢遮那佛性。全诗语言直白,没有生僻典故,读来朗朗上口。释义重点在于理解作者虽身处贫寒却内心富足的状态。诗句描绘了一幅隐士生活的简朴画面。
核心主旨
本词主旨在于表达一种超脱世俗名利、安贫乐道的生活态度。作者通过描写自己简朴的隐居生活,阐述了禅宗“平常心是道”的思想。核心在于说明修行不一定要远离尘世,在日常生活中也能体悟真理。全诗传达出一种随缘自在、内心宁静的精神境界。这种境界是作者长期修行体悟的自然流露,具有感染力。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
古代江南地区水网密布,渔业是重要的生产方式,渔民多以捕鱼为生。作者以“求鱼不食”的行为,打破了常规的渔业生产目的,将其转化为一种精神修行的载体。这种生活方式反映了古代隐士阶层独特的生存智慧。在民俗学视野下,这是一种特殊的文化现象,即“渔隐”传统。该传统将生产劳动赋予了文化象征意义。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓平和,体现禅诗的静谧意境。前两句“虽慕/求鱼/不食鱼,网帘/蓬户/本空无”节奏整齐,读出淡然之气。中间三字句“在/世界,作/凡夫”需短促有力,体现斩钉截铁的决断。最后长句“知闻/祇是/个毘卢”可适当拖长,留有余韵。整体语气应从容不迫,不急不躁。
句式仿写
本词运用了“虽……不……,……本……”的转折句式,以及“在……,作……”的短句排比。仿写示例:“虽爱赏花不折花,篱笆茅舍本清嘉。在山涯,作烟霞,心中祇是个天涯。”仿写时要注意前后句意的逻辑联系,以及长短句的节奏搭配。通过仿写可以体会诗词的韵律美,锻炼语言组织能力。
写作应用
核心名句“虽慕求鱼不食鱼,网帘蓬户本空无”可用于表达淡泊名利、安贫乐道的主题。在写作中,可引用此句来论证“过程比结果重要”或“精神富足胜于物质享受”的观点。例如在关于“幸福”的作文中,可写道:“古人云‘虽慕求鱼不食鱼’,真正的幸福往往不在于占有,而在于追求过程中的那份从容与自适。”
关联知识图谱
张志和《渔歌子》同体裁
两者皆为唐代著名的渔父词,以渔人生活为题材寄托隐逸情怀。张志和词偏重山水之美,德诚词偏重禅理之悟。两者共同构成了唐代渔父词的双璧,对后世隐逸文学影响深远。

名句 CLASSIC LINES

虽慕求鱼不食鱼,网帘蓬户本空无
此联以“求鱼不食”的悖论式表达,揭示禅者随缘任运的生活态度。

标签 TAGS

作者 POET

德诚

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