玉泉寺次韵寄白乐天刺史
古泉犹玉色，散木自闲身。
挹秀寻芳躅，赓题步后尘。
登山谢双屐，漉酒一陶巾。
谁得向清净，居亭作主人。
（见《古今禅藻集》卷四）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
寄赠唱和
此诗为作者游览玉泉寺时所作，采用“次韵”形式寄赠时任刺史的白乐天（白居易）。诗中表达了对白居易的仰慕之情，同时借游览之机抒发个人的隐逸志趣，属于典型的文人官吏间的雅集唱和。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗。此体源于齐永明声律说，定型于初唐，是唐代文人诗歌创作的主流形式之一，极具声韵之美。
情感 · 解读
诗中通过“散木”、“闲身”等意象，流露出诗人对世俗名利的淡泊与对自由生活的向往。全诗情感基调清幽雅致，展现了诗人寄情山水、安闲自得的隐逸情怀，体现了禅悦之境。
基础解读 READING
语文核心知识
散木
指不成材的树木。在诗中比喻无用之材，实则是诗人自谦之词，表达自己不慕名利、逍遥自在的生活态度。这一意象源自《庄子》，象征着因无用而得以保全的自由。
漉酒
意为过滤酒。诗中用陶渊明取头上葛巾漉酒的典故，生动描绘了诗人饮酒作乐、不拘礼法的潇洒形象。这一细节极富生活气息，展现了诗人率真自然的性格。
诗句白话释义
古老的泉水依旧保持着如玉般的色泽，不成材的树木自然拥有闲适之身。汲取山川秀美探寻前贤足迹，依韵和诗紧随您的后尘。登山感谢谢灵运发明的木屐，滤酒效仿陶渊明头戴葛巾。谁能真正得到清净之境？唯有居住在这亭中的人才能做主。
核心主旨
这首诗通过描写玉泉寺的清幽景色，运用典故抒发情感。诗人表达了对白居易的敬仰之情，同时也流露出对隐逸生活的向往和自甘淡泊的心境，展现了文人雅士的高洁志趣。
跨学科 · 是什么
玉泉寺地理环境地理学
玉泉寺位于湖北当阳，地处玉泉山东麓。这里山峦叠翠，泉水清澈，拥有独特的自然地貌。寺内的古泉即诗中提到的“玉泉”，水质优良，环境清幽，为诗人提供了绝佳的创作素材。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言律诗的节奏，通常为“二三”结构。首联要读出清幽之感，颔联要读出敬仰之情，颈联语调轻快表现闲适，尾联设问要读出深意，语速适中，体现禅意。
句式仿写
可仿写“登山谢双屐，漉酒一陶巾”的句式，运用对偶手法，将动作与典故结合。例如：“临水羡游鱼，耕田歌五柳”。通过模仿学习如何用简练的语言概括人物风度。
写作应用
“散木自闲身”一句可用于表达淡泊名利、安于平凡的生活态度。在写作中，可引用此句来描写隐士生活或表达对自由自在生活的向往，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
白居易酬唱赠答
标题及诗中“赓题”表明此诗为寄赠白乐天刺史之作。
名句 CLASSIC LINES
登山谢双屐，漉酒一陶巾
此联运用谢灵运登山与陶渊明漉酒两个典故，对仗工整，意境高远。将登临之乐与隐居之雅完美融合，生动刻画了诗人超脱世俗、潇洒闲适的名士风度，是全诗的警策之句。
标签 TAGS
作者 POET
僧初
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