乐道歌

乐道山僧纵性多,天迥地转任从他。

闲卧孤峰无伴侣,独唱无生一曲歌。

无生歌,出世乐,堪笑时人和不着。

畅情乐道过残生,张三李四浑忘却。

大丈夫,须气槩,莫顺人情莫妨碍。

汝言顺即是菩提,我谓从来自相背。

有时憨,有时痴,非我途中争得知。

特达一生常任运,野客无乡可得归。

今日山僧只遮是,元本山僧更若为。

探祖机,空王子,休似浮云勿隈倚。

自古长披一衲衣,曾经几度遭寒暑,不是真,不是伪,打鼓乐神施拜跪。

明明一道汉江云,青山渌水不相似。

禀性成,无揩改,结角罗纹不相碍。

或运慈悲喜舍心,或即逢人以棒闿。

慈悲恩爱落牵缠,棒打交伊破恩爱。

报乎月下旅中人,若有恩情吾为改。

(见《景德传灯录》卷三十)。

基础信息 BASIC

体裁
情感闲适
创作背景
禅宗悟道
本诗收录于《景德传灯录》卷三十,题为《乐道歌》,作者署名“关南长老”。创作背景源于唐代禅宗兴盛时期,僧人常以诗歌形式开示学人、表达悟境。此诗反映了当时禅林主张“平常心是道”、反对繁琐教条、追求内心解脱的时代风气,是禅师修证体验的自然流露。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为诗偈,是佛教禅宗特有的文学形式,兼具诗歌的韵律美感与佛法的义理宣示。此类作品通常不拘泥于传统诗词的格律严规,语言通俗活泼,旨在以诗明心、借偈传道。在文体源流上,它上承佛经偈颂,下启宋代看话禅诗,是禅宗文献的重要组成部分。
情感 · 解读
全诗核心情感为任运自在、超脱世俗。作者通过直抒胸臆的方式,表达了顿悟后无拘无束、随缘放旷的生命境界。情感层次由对世俗羁绊的否定,升华为对“无生”真理的体认,最终归于“任运”的自然流露,体现了禅者不为物役、独立特行的大丈夫气概。

基础解读 READING

语文核心知识
无生
“无生”是佛教核心术语,指一切事物本不生不灭的真理。在这里,作者用它来形容自己吟唱的歌曲内容,寓意体悟了宇宙人生的终极真理,超越了生死的界限。这是全诗的“诗眼”,点明了全篇的主旨在于追求精神上的绝对解脱。
张三李四
这是一个常用的俗语,泛指普通大众或具体的人名。在诗中,作者用这个词来代指世俗社会中的芸芸众生和复杂的人际关系。表达了自己在修行乐道的过程中,已经完全忘却了世俗的纷扰和具体的人物,内心达到了清净无染的状态。
逐句释义
山僧我生性放纵爱乐道,任凭天地旋转随它去。闲卧在孤峰顶上没有伴侣,独自唱着那无生的一曲歌。无生歌是出世的快乐,可笑世人理解不了它。畅快地乐道度过余生,把张三李四全都忘却。大丈夫要有气概,不要顺从人情不要妨碍道。你说顺从就是菩提,我说从来就是相违背。有时憨厚有时痴呆,不是我途中的人怎么能知道。一生特立独行常任运,像野客一样无乡可归。今天山僧就是这样,原本山僧又能怎样。探究祖师机锋,空王之子,不要像浮云一样有所依倚。自古长披一件衲衣,曾经几度经历寒暑。不是真不是伪,打鼓乐神施以拜跪。明明是一道汉江云,青山绿水并不相似。禀性养成,无有揩改,结角罗纹互不相碍。或者运慈悲喜舍心,或者逢人便用棒开示。慈悲恩爱落入牵缠,棒打教他破除恩爱。告诉月下的旅中人,若有恩情我为你改。
核心主旨
这首诗的主旨是表达一位禅僧悟道后洒脱自在、不随世俗的精神境界。作者通过描述自己隐居孤峰、忘却世俗名利、任运自然的生活状态,阐述了禅宗“无生”、“任运”的深刻哲理。全诗语言通俗,气势豪迈,鼓励人们打破常规思维,追求真实的自我解脱。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句中提到的“汉江”是中国长江最大的支流,发源于陕西,流经湖北。在唐代,汉江是重要的水路交通要道,也是许多文人墨客游历吟咏的对象。作者提到汉江,可能是描述自己云游四方的经历,或是以汉江水的流动比喻禅心的自在无碍。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时,语调应豪迈洒脱,不宜过于拘谨。前四句“乐道山僧纵性多”节奏可稍快,体现“纵性”;“闲卧孤峰”四句要读出孤高与自得。后半部分议论性强,要读出大丈夫的气势,特别是“大丈夫,须气槩”一句要铿锵有力。全诗换韵较多,要注意韵脚的自然转换。
句式仿写
诗中“不是真,不是伪”运用了并列否定的句式,简洁有力地表达了超越二元对立的观点。可以仿写此句式来表达某种坚定的态度或独特的见解,例如:“不是风,不是雨,只是心头一点真。”这种句式节奏感强,适合表达决绝或透彻的情感。
写作应用
“闲卧孤峰无伴侣,独唱无生一曲歌”一句意境高远,适合用于表达独立精神、坚守信念或享受孤独的写作主题。在议论文中,可以用此句作为论据,论证“真正的强者往往能享受孤独”的观点;在散文中,可以引用此句来描绘一种超脱尘世的心境。
关联知识图谱
《景德传灯录》收录出处
本诗作为禅宗重要文献,被收录于宋代释道原撰写的《景德传灯录》卷三十中,是研究唐代禅宗诗歌的重要文本依据。
禅宗同流派
本诗体现了禅宗南宗“顿悟成佛”、“任运自在”的核心思想,是禅宗文学的代表作品之一。

名句 CLASSIC LINES

闲卧孤峰无伴侣,独唱无生一曲歌
此联是全诗意境最为高远的句子,描绘了禅师孤身栖居于幽僻山峰,无人相伴,却内心充实,独自吟唱“无生”之曲。它生动形象地展现了禅者彻悟宇宙实相后的绝对自信与精神独立,成为禅门诗偈中表现“法喜充满”与“孤明历历”境界的经典名句。

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作者 POET

道吾和尚
唐代禅宗僧人、诗人

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