赵州和尚将游五台作偈留之（题拟）
何（《五灯会元》作“无”）处青山不道场，何须策杖礼清凉。
云中纵有金毛现，正眼观时非吉祥。
（见《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四。
《石仓历代诗选》卷一一一误作从谂诗）。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感破执
创作背景
五台求法
据《景德传灯录》记载，有僧人欲前往五台山礼拜文殊菩萨，赵州从谂禅师以此偈开示挽留。当时禅林盛行行脚参学之风，五台山作为文殊道场备受尊崇。赵州和尚针对学人“心外求法”的倾向，通过此诗指出文殊境界不在云中幻相，而在学人当下一念清净之心，旨在截断其向外攀缘的妄念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，乃佛教禅宗特有的文学形式，兼具诗歌韵律与宗教义理。源于梵语偈陀，用以记录佛语或祖师开示，形式灵活，多用口语，旨在直指人心。在古典文体分类中属释家诗类，是禅宗表达悟境、勘验学人或开示法要的核心载体，具有鲜明的宗教实践属性。
情感 · 解读
核心情感在于破除学人对名山圣地的执着，阐明“即心是佛”的禅理。诗人以否定式表达，指出真正的道场不在远方，而在当下的觉悟之心。情感基调由慈悲入理，既有对行脚求法者的关切，又有对禅宗“向内求索”根本宗旨的坚定守护，体现了禅师老婆心切的悲智双运。
基础解读 READING
语文核心知识
道场
原指佛成道之所，后泛指修行、诵经、弘法的场所。在诗中特指清净的修行之地，禅师意指任何地方都可以作为修行的道场，不必执着于特定的名山古刹。这是佛教尤其是禅宗对于修行场所的一种广义理解，强调心性的清净而非地理环境的殊胜。
清凉
指五台山，又称清凉山。五台山位于山西，传为文殊菩萨道场，山势高耸，气候凉爽，故称清凉。诗中代指僧人想要去朝拜的目的地。禅师用“清凉”代指五台山，既符合地理事实，又暗合佛教中“离烦恼、得清净”的寓意。
全诗白话释义
哪里的青山不是修行的道场呢？何必一定要拄着拐杖去礼拜五台山？纵然云中真的出现了金毛狮子的瑞相，用正法眼去观察，那也不是真正的吉祥之事。
核心主旨
本诗旨在劝诫修行者不要执着于向外奔波求法，认为五台山虽是圣地，但若心有执着，即便见到瑞相也无意义。真正的修行在于内心的觉悟，只要心清净，任何地方都是殊胜的道场。这体现了禅宗“直指人心，见性成佛”的根本精神，教导学人回归自性。
跨学科 · 是什么
五台山地理地理学
五台山位于山西省忻州市，属太行山系，由五座顶部平坦的平台状山峰组成，故称五台山。其海拔较高，气候寒冷，夏季凉爽，故别称“清凉山”。作为中国佛教四大名山之首，它被公认为文殊菩萨的应化道场，历代以来吸引了无数信徒前往朝圣，具有极高的宗教地理地位。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时首句“何处”应重读，以反问语气强调道场的普遍性。次句“何须”读出劝诫之意，语调舒缓。第三句“纵有”作转折铺垫，末句“非吉祥”三字沉着有力，点明主旨。整体节奏明快，体现禅师斩钉截铁的机锋，不宜过于拖沓，应读出一种通透、豁达的气势。
句式仿写
可仿写“何处……不……”的反问句式，表达“处处皆有……”的哲理。例如：“何处春光不醉人，何须远足觅芳尘。”通过仿写，学习运用反问修辞增强语言的气势与说服力，体会古典诗词中寓理于情的表达技巧，锻炼在写作中运用逆向思维立意的能力。
写作应用
名句“何处青山不道场”可用于“心态与环境”、“境由心造”、“安住当下”等主题的写作。在议论文中，可作为论据论证“成功的关键在于自身努力而非外部条件”的观点。在散文中，可用来表达随遇而安、从容淡定的人生态度，提升文章的哲理深度。
关联知识图谱
赵州从谂禅师同作者
本诗作者，唐代著名高僧，曹州人，法号从谂，驻锡赵州观音院，世称赵州古佛。
五台山同地点
诗中“清凉”所指，文殊菩萨道场，僧人原本计划朝圣的目的地。
标签 TAGS
作者 POET
某大德
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语31 知识点
二期上线 · 敬请期待