还丹口诀

置天立地混沌分,造化含花处处焚。

一阴一阳乃成道,秋石苍苍浪子孙。

玄武朱雀明前路,涌泉真汞守乾坤。

鼎鼎制铅成宝物,姹女藏头不肯出。

十二葫中紫河车,四十二气烈仙窟。

颜如玉,貌如霜,枣叶雄朱修修毕。

手抟日月入炉中,炎炎赫赫魂不失。

非济凡间饥冻疾,不如学道急须出。

水煮冥冥白虎身,兽𬬻上下两莫测。

大象不游于兔穴,大悟不拘于小节,迷者心差皆总失。

非传下界盲瞽人,灭族亡身不可出。

六歌六歌,尔翺已去往蓬莱,白日霞仙,今古密鹤,叫前程,洞庭湖,礼我圣祖为留术。

去无声,甘如蜜,一七二七七万毕。

开𬬻忽见火一团,光彩炎炎赫赫奕。

虽济凡间饥冻疾,不如访道栖金室。

(《大还丹照鉴》)(按:《十国春秋》卷四七:“尔朱先生,成都人也。

字通微,亦号归元子。

唐僖宗时隐炼于金鸡关下石室。

居久之,有异人与药一丸,且戒曰:‘子见浮石而服之,仙道成矣。

’自是遇石必投之水间,视其浮沉。

人皆笑以为狂。

一日游峡上,有叟舣舟相待,叩其姓氏,对曰:‘涪州石姓也。

’遂豁然悟曰:‘异人浮石之言,斯其应乎?

’因服药轻举而去。

时天复末年也。

先生有《还丹歌》传于蜀中。

”应即此人。

此诗应即《还丹歌》。

《大还丹照鉴》作者为后蜀广政间人,故得以收录之。

)。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感慕道 · 求仙
创作背景
五代前蜀
此诗作者相传为五代前蜀道士尔朱先生(尔朱通微)。据《十国春秋》载,其于唐僖宗时隐居金鸡关,后遇异人授药,于天复末年得道飞升。诗作后被收录于后蜀广政年间成书的《大还丹照鉴》,反映了晚唐五代蜀地道教外丹术的盛行与流变。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁属七言歌行体,是道教外丹诗的典型载体。句式以七言为主,杂有长短句,节奏跌宕起伏,便于吟诵记忆。源流上承魏伯阳《周易参同契》传统,下启唐宋内丹学说。在文学史上,此类作品兼具宗教实践指导与文学审美价值,是游仙诗的重要分支。
情感 · 解读
核心情感为对长生久视之道的极度渴求与虔诚。诗中充满对炼丹成仙的坚定信念,视凡间疾苦为小术,以访道栖金室为终极追求。情感层次分明,既有对炼丹过程的敬畏,又有对迷者盲瞽的警示,体现了道教徒超脱尘世、羽化登仙的宗教情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“混沌”指天地未分前的状态。“造化”指大自然创造万物的功能。“玄武朱雀”是古代神话中的四方神灵之二,这里指代炼丹的方位与火候。“姹女”在炼丹术语中指汞(水银)。“大象”喻指宏大的事物或境界。“兔穴”喻指狭小低微之处。“盲瞽”指盲目无知的人。
逐句释义
开天辟地混沌初分,大自然造化之力如花朵般处处燃烧。阴阳二气调和方能成就大道,而那所谓的“秋石”只是苍苍茫茫地欺骗后世子孙。玄武朱雀神灵指引前路,涌出的真汞守护着乾坤。鼎炉中炼铅化为宝物,可那汞(姹女)却藏头不肯出来。十二葫芦中藏着紫河车,四十二种气韵烈火般充满仙窟。容颜如玉,貌美如霜,用枣叶雄朱修炼完毕。手握日月放入炉中,火焰炎炎魂魄不失。这并非为了救济凡间的饥冻疾病,不如学道早日出世。水煮那冥冥中的白虎之身,兽炉上下变化莫测。大象不会游进兔子的洞穴,大彻大悟的人不拘泥于小节,迷惘的人心念偏差就会失去一切。这丹法不传给下界盲目之人,否则会招致灭族亡身之祸。六歌啊六歌,尔朱已去往蓬莱仙岛,白日飞升成仙,古今秘密如鹤鸣叫前程,在洞庭湖,礼拜圣祖留下法术。离去无声,甘甜如蜜,一七、二七、七万次修炼完毕。开炉忽然看见一团火,光彩夺目赫赫奕奕。虽然能救济凡间饥冻疾病,但还是不如访道栖居金室。
核心主旨
这首诗通过描述炼制“还丹”的过程,讲述了道教修炼成仙的道理。诗人认为炼丹需要阴阳调和,过程神秘莫测。诗中强调修道要有大格局,不能像大象钻兔穴一样拘泥于小节,也不能传给心术不正的人。最终目的是为了超脱凡尘,进入仙界,而不仅仅是解决人间的疾苦。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
玄武和朱雀是中国古代天文学中“四象”的组成部分。古人将天空中的二十八星宿按方位分为四组,北方七宿连起来像龟蛇,称玄武;南方七宿像鸟,称朱雀。在诗中,作者借用这些天文概念来象征炼丹过程中的方位和火候变化,体现了古人对星空的观察与想象。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重神秘,体现道教诗歌的独特韵味。七言句式节奏明快,如“置天/立地/混沌分”,要读出开天辟地的气势。遇到“六歌六歌”等长短句时,节奏需舒缓自由,模仿吟唱的调子。结尾处“光彩炎炎赫赫奕”要读得高亢响亮,展现开炉见宝的辉煌景象。
句式仿写
诗中“大象不游于兔穴,大悟不拘于小节”运用了对比和比喻的手法。仿写时可参考此结构:大事不谋于私室,大才不留于浅溪。通过宏大事物的对比,表达一种豁达、高远的志向或哲理。
写作应用
“大象不游于兔穴”一句可用于写作中论述格局与眼界的重要性。例如在谈论人生规划或学习态度时,可以引用此句,说明做人做事要有宽广的胸怀和长远的眼光,不能局限于眼前的微小利益,否则难以成就大事业。
关联知识图谱
尔朱通微同作者
本诗作者,五代前蜀著名道士,传说中得道成仙的人物。
炼丹术同主题
全诗围绕炼制“还丹”的过程与原理展开,是道教外丹术的文学记录。

名句 CLASSIC LINES

大象不游于兔穴
此句以生动的比喻阐明修道格局。意指宏大事物不会局促于微小空间,喻示求道者应有宏大境界,不可拘泥于细枝末节。

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作者 POET

尔朱翺 ?-903?
唐代道教人物、诗人

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