五相偈 二
子时当正位，明正在君臣。
未离兜率界，乌鸡雪上行。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感机锋 · 禅悟
创作背景
开悟因缘
此诗为宋代禅僧释守缘所作，属其开悟后呈示心迹的“五相偈”组诗之一。创作背景源于作者在参学过程中对“君臣”佛理模式的体认，旨在通过诗偈形式向师家或信众汇报修证境界，具有典型的禅宗“呈心见性”的宗教功能，非为世俗抒情而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，属于佛教文学中的重要诗体，主要用于记录禅师的悟道心得或开示语。偈颂通常不严格讲究平仄格律，而重在表达佛理禅机，语言质朴凝练，形式上多为四句或八句，具有鲜明的宗教实用功能。在古典文体分类中，它介于诗歌与佛教论议文体之间，是禅宗典籍中最核心的韵文载体。
情感 · 解读
核心情感为深邃的宗教哲思与顿悟境界，诗人试图通过隐喻揭示修行的终极真理。全诗摒弃了世俗的喜怒哀乐，转而呈现一种超越对立、绝相超宗的禅悦境界，情感基调冷峻而透彻，旨在引导读者打破常规思维，直指人心本性的清净与圆满。
基础解读 READING
语文核心知识
子时
指半夜十一点至凌晨一点的时间段。在古代计时法中，这是一天的开始。在本诗中，它不仅仅指时间，更象征着万物初生、阳气始动的关键时刻，暗示着修行者心灵觉醒的初始契机。
兜率界
即佛教中的兜率天，是欲界的第四层天。传说弥勒菩萨在此居住说法。在诗中，它代表着一种高层次的修行境界或心灵状态，暗示修行者尚未脱离这种神圣而纯净的精神领域。
诗句白话释义
在子时这个初始时刻，应当安住于正位，这正如君臣各司其职、正道在于体用分明。修行者仿佛还未离开兜率天的净土境界，却看见一只乌鸡在雪地上行走，黑白分明却又浑然一体。
核心主旨
这首诗通过独特的比喻，讲述了修行的道理。它告诉我们要在正确的位置上安守本分，像君臣配合一样协调身心。最后两句通过奇特的画面，表达了修行达到的一种高深境界，超越了普通的对立和分别。
跨学科 · 是什么
古代计时法天文学
中国古代将一天分为十二个时辰，子时对应现代时间的23:00至01:00。这是十二地支的首位，象征着阴尽阳生、万物更始的时刻。诗中用此天文学概念，隐喻修行的起点和生命力的萌发。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应语速平缓，字字清晰，体现禅偈的庄重感。前两句“子时/当正位，明正/在君臣”节奏稳重，读出定力；后两句“未离/兜率界，乌鸡/雪上行”可稍作停顿，留出思考空间，读出画面的空灵感。
句式仿写
可以模仿诗中“未离……界，……雪上行”的句式进行创作。例如：“未离书香气，心在墨海游”，通过前后的转折或对比，表达一种沉浸其中又超然物外的状态，锻炼运用意象表达心境的能力。
写作应用
“乌鸡雪上行”这一意象极具画面感和哲理深度，可用于描写“矛盾中的和谐”或“独特的风景”。在写作中，当需要表达黑白分明、冷暖对比或动静结合的场景时，引用此句能瞬间提升文章的意境和深度。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者为宋代禅宗僧人释守缘，属临济宗法脉，有开悟偈颂传世。
名句 CLASSIC LINES
未离兜率界，乌鸡雪上行
这两句诗是全诗的文眼，以荒诞的意象组合打破了常理逻辑，极具禅门机锋的冲击力。在禅宗文学史上，此类“无理而妙”的诗句常被用作公案参究的对象，体现了禅宗“不立文字”却又“不离文字”的教化特色，对后世禅诗创作产生了深远影响。
标签 TAGS
作者 POET
本寂 840年-901年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语46 知识点
二期上线 · 敬请期待