七言三十韵

摆脱尘缨淡无欲,闲阅图经寻岳渎。

林泉何处惬予心,收拾琴书将卜筑。

崎岖不敢千里辞,东自太行入王屋。

先探藏花坞里春,蟠桃毕竟何时熟?

燕罗故宅阳台宫,九龙戏珠画幈簇。

丹井沉沉浸月明,丫髻仙童抱参𣃁。

昂头贪看华盖峰,蓦然悮入紫微谷。

上方楼阁与云闲,金碧交光射林麓。

避秦沟有避秦人,夜半闻歌《采芝曲》。

策杖穷跻瘦龙岭,崄似剑关西向蜀。

扪参历井上冲真,千仞断崖横独木。

自辰及酉脚力穷,恰到紫金堂下宿。

再拜新尝太一泉,顿觉洒然消病骨。

恍兮惚兮九霄间,万顷岚光醒醉目。

恭叩仙坛祷真境,坛与天通隔尘俗。

银座金腰玉顶寒,帝遣仙官分部属。

小有中藏万里地,都压洞天三十六。

日精月华左右奇,黛色倚空如削玉。

东观大海日轮红,西望穷边坛影绿。

炼丹炉下土犹香,抱出神丹知几斛。

处山使者持太阿,保护圣躯谁敢黩?

王母洞深非可测,雷霆屡震蛟龙窟。

遥指三官校勘台,樵人几度闻丝竹。

抱朴岩前采药童,手撚金芝身薜服。

北斗平连北斗星,自是天关通地轴。

麻笼药柜翠相接,瑞草灵苗香馥郁。

或闻仙犬吠仙灯,或睹仙人跨仙鹿。

奇踪异迹难尽言,更欲题诗毛颖秃。

短歌聊寄名利人,谁肯同来伴幽独?

一声长啸坐孤石,紫云悠悠送黄鹄。

个中疑是麻姑仙,冷笑世间光景促。

(同前)。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感向往 · 隐逸
创作背景
王屋山游历
此诗为作者游历王屋山所作,具体创作年代不详,但据诗中地名与意境,应为晚年隐居或寻访名山时期。王屋山自古为道教圣地,诗中提及阳台宫、紫微谷等地均为实景。创作动因在于诗人厌倦尘世喧嚣,意图通过寻访名山大川寻求精神寄托与心灵解脱。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,全篇共三十韵,属于长篇歌行体。七古源流久远,唐代尤为兴盛,篇幅宏大,便于铺陈叙事与抒情。此体格律相对自由,押韵灵活,适合表达丰富复杂的内容。在文学史上,七言古诗是古典诗歌的重要体裁,艺术地位显著。
情感 · 解读
全诗核心情感为对世俗名利的淡泊与对隐逸仙境的向往。诗人通过描绘王屋山的奇绝景色与仙灵气息,表达了摆脱尘缨、追求心灵自由的愿望。情感层次丰富,从淡泊无欲到惊叹赞美,最终归于对世俗的冷笑与对幽独的坚守,体现了道家超脱尘世的思想。

基础解读 READING

语文核心知识
尘缨
“尘缨”指世俗的羁绊,比喻官场名利。诗人开篇即表达摆脱束缚的愿望。此词化用典故,形象生动。在诗中起到奠定情感基调的作用。读者可理解为对自由生活的向往。注释简洁明了,便于理解。
岳渎
“岳渎”泛指名山大川。岳指五岳,渎指四渎。诗人阅图经寻找名山。体现了对自然山水的热爱。词语古雅,富有文化底蕴。是全诗游历线索的起点。解释清晰,无生僻义。
诗句释义
我摆脱了世俗的羁绊,淡泊无欲,闲来翻阅地图寻找名山大川。哪里有让我心仪的林泉胜境?我收拾琴书准备去那里建房隐居。我不怕路途崎岖遥远,从太行山东行进入王屋山。先去藏花坞探寻春色,那蟠桃到底什么时候才能成熟?游览燕罗故宅阳台宫,九龙戏珠的图案簇拥着画屏。丹井深沉倒映着明月,梳着丫髻的仙童抱着采药锄。抬头贪看华盖峰,蓦然间误入了紫微谷。山上的楼阁高耸入云,金碧辉煌的光芒照耀山林。避秦沟里有避秦的人,半夜听到有人唱《采芝曲》。拄着手杖登上了瘦龙岭,险峻得像剑门关通向蜀地。摸着参星和井星向上攀登,千丈悬崖上横着独木桥。从早晨走到傍晚力气用尽,正好在紫金堂下住宿。再次拜谢品尝太一泉水,顿时觉得病骨全消。恍惚间仿佛置身九霄云外,万顷雾光唤醒了醉眼。恭敬地叩拜仙坛祈求真境,仙坛与天相通隔绝尘俗。银座金腰玉顶寒气袭人,天帝派遣仙官分部管辖。小有洞天藏着万里大地,压倒了三十六洞天。日精月华左右奇特,黛色山峦倚空如削玉。东看大海红日初升,西望天边坛影翠绿。炼丹炉下的土还有香气,抱出的神丹不知有几斛。山神使者手持太阿剑,保护圣躯谁敢亵渎?王母洞深不可测,雷霆屡次震动蛟龙窟。遥指三官校勘台,樵夫几次听到丝竹声。抱朴岩前采药童,手捻金芝身穿薜荔衣。北斗星与山峰相连,自然天关通地轴。麻笼药柜翠绿相接,瑞草灵苗香气浓郁。有时听到仙犬对着仙灯叫,有时看见仙人骑着仙鹿。奇踪异迹难以说尽,想题诗毛笔都写秃了。短歌姑且寄给名利人,谁肯来陪伴我的幽独?一声长啸坐在孤石上,紫云悠悠送别黄鹄。这里疑是麻姑仙,冷笑世间光阴短促。
主旨概括
全诗通过记游的方式,详细描绘了王屋山的壮丽景色与神秘传说。诗人以寻仙访道为线索,表达了对隐逸生活的向往和对世俗名利的厌弃。诗中既有写景,又有抒情,情景交融。最终以“冷笑世间”收束,点明主旨。内容通俗易懂,情感真挚。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
太行山是中国东部重要山脉,也是地理分界线。王屋山位于太行山脉南端。诗人从太行进入王屋,符合地理走势。太行山势险峻,王屋山风景秀丽。地理位置的准确性增强了诗歌的真实感。这是对地理环境的客观描述。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言古诗,诵读节奏多为四三结构。如“摆脱/尘缨/淡无欲,闲阅/图经/寻岳渎”。语气应舒缓从容,体现寻幽探胜的闲适。遇到描写险峻处,语速可稍快,体现紧张感。结尾处应读出超脱与冷峻的语气。整体基调为清朗悠远。
句式仿写
“短歌聊寄名利人,谁肯同来伴幽独”是反问句式。可以仿写表达个人志向的句子。例如:“长歌以此谢红尘,何处堪容寄傲骨”。仿写时要保留原句的情感色彩。句式工整,反问有力。适合用于表达决绝的态度。
写作应用
“摆脱尘缨淡无欲”可用于表达淡泊名利的心态。在作文中可引用此句作为论据。例如在谈论“坚守本心”或“拒绝诱惑”的主题时。诗句能增添文章的文化底蕴。应用场景广泛,如议论文的开头或结尾。语言典雅,意蕴深厚。
关联知识图谱
王屋山同主题
王屋山是本诗的核心描写对象,也是道教名山。许多诗人曾以此为题创作。如李白的《寄王屋山人孟大融》。关联依据在于共同的地理题材与隐逸主题。
桃花源记同典故
诗中“避秦沟有避秦人”化用了陶渊明《桃花源记》的典故。以“避秦”代指避世隐居。关联依据在于典故的同源性与隐逸内涵的一致性。

名句 CLASSIC LINES

短歌聊寄名利人,谁肯同来伴幽独
此句直抒胸臆,表达了诗人对名利之徒的劝诫与对幽独生活的坚守,体现了高洁的志趣。

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作者 POET

通真道人

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