偈

南山路仄（《五灯会元》作“侧”）东山低（《祖庭事苑》作“东山路侧西山低”），新到莫辞三转（一作“担”）泥。

嗟汝在途经日久，明明不晓（《祖庭事苑》作“向道”）却成迷。

（见《景德传灯录》卷二十、《五灯会元》卷六《祖庭事苑》卷二。

）。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感警示

创作背景

禅宗公案背景

本诗为宋代禅宗僧人资国圆进所作，属禅宗公案偈颂。创作背景源于禅宗师徒间的机锋问答，作者借日常行脚经历阐述禅理，旨在破除学人对文字与外相的执着，引导其向内求索本心。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂为佛教禅宗特有的文学体裁，源于梵语偈陀，形式上类似诗歌但重在说理。本首属七言绝句体偈颂，语言通俗质朴，具有鲜明的禅宗公案特色，在禅宗典籍中用于记录祖师开悟机缘或接引学人的话语。

情感 · 解读

全诗核心情感为警策与劝导，作者通过自身行脚体验，慈悲指出学人迷失本心的通病。情感表达由自谦转为悲悯，既有对修行现状的深刻洞察，也包含点拨学人回归正道的殷切期望。

语文核心知识

字词注释

“南山”与“东山”泛指修行途中的山水环境，非特指某一名山。“仄”通“侧”，意为倾斜狭窄，形容山路崎岖难行。“新到”指新来参学的僧人。“三转泥”意为多次转进泥泞道路，比喻修行的艰辛过程。“嗟”为感叹词，表达悲悯叹息。“晓”意为明白、知晓。“迷”指迷失方向或本心。

逐句释义

南山的道路崎岖狭窄，东山的山势低平，新来的学人不要推辞在泥泞中转来转去的辛苦。可叹你们在路上行走了这么久，明明就在眼前却不知道，反而成了迷失方向的人。

主旨概括

这首诗通过描写行路的艰难，告诉人们一个道理：很多人在追求真理的过程中，往往忽略了内心原本就有的智慧，向外去寻找，结果越找越远，反而迷失了自己。真理其实就在心中，不需要向外苦苦追寻。

跨学科 · 是什么

地理学地理学

诗句描述了山路崎岖和山势高低起伏的地貌特征。在地理学上，山区道路受地形限制，往往蜿蜒曲折、坡度较大，低洼处易积水成泥，增加了行进的难度，这是对自然地理环境的真实写照。

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读写应用

诵读指导

诵读时前两句语调可稍平，表现行路的叙述感；“三转泥”三字可重读，强调艰辛。后两句语调转为感叹，“嗟”字拖长音，带出悲悯之情；“迷”字收尾要沉稳有力，引人深思。整体节奏为二二三拍。

句式仿写

可仿照“明明不晓却成迷”的转折句式进行写作，例如：“明明近在咫尺却视而不见”、“明明道理简单却难以做到”。这种句式通过“明明……却……”的对比，突出行为与认知的矛盾，增强表达效果。

写作应用

“明明不晓却成迷”一句可用于议论文写作中，论证“当局者迷”、“知行合一”或“回归本心”等主题。例如在谈论学习态度时，指出不能好高骛远，而应脚踏实地，否则会陷入“明明不晓却成迷”的困境。

关联知识图谱

骑驴找驴同典故

“明明不晓却成迷”与“骑驴找驴”寓意完全一致，均比喻自身本具佛性却向外驰求的迷失状态，是禅宗经典譬喻。