一钵千家饭,孤身万里游。

青目睹人少,问路白云头。

(此首又见《石仓历代诗选》卷一一一。

)。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感超脱
创作背景
禅僧行脚
此诗作者存疑,一说为五代禅僧布袋和尚(契此),一说为唐僧玄泰。诗题“偈”表明其为佛教禅宗开悟或示法之作。内容反映了唐五代时期禅僧云游四方、乞食修行的普遍生活方式,旨在以此表达对佛法的体悟和对世俗价值的评判,具体创作时间与地点无确切史料可考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教文学特有体裁,源自梵语偈陀,本义为佛经中的唱颂词。其形式灵活,不拘泥于传统诗词格律,多以四句为一单位,旨在以此宣扬佛理、记录禅悟境界。此体在唐代禅宗兴盛后广泛流行,成为诗禅交融的独特载体,在文学史上具有特殊的文体地位。
情感 · 解读
全诗核心情感表现为超然物外、随缘自适的禅悦境界。诗人通过行脚乞食的僧侣生活描绘,展现了不为世俗羁绊所累、内心清净无染的洒脱情怀。这种情感并非消极避世,而是基于佛教空观智慧,对世俗名利与人际纠葛的彻底超越,体现了禅者自在无碍的精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识
指僧人使用的食器,梵语称“钵多罗”。出家人持钵乞食,是佛教头陀行的重要特征,象征着清净的修行生活。在这里,“一钵”点明了诗人的僧人身份,也暗示了其生活的简朴与对物质的淡泊,是修行者随身携带的唯一资粮。
青目
字面意为青色的眼睛,此处借指一种清净、无分别的观察视角。在佛教文化语境中,青目象征着不被世俗红尘沾染的智慧眼光,也暗含对世俗名利之徒的冷眼旁观。诗人以此表达自己虽身处尘世,但内心保持清净,不随波逐流的态度。
诗句白话释义
手中托着一个钵盂,吃遍千家万户的布施饭食;独自一人,行走在万里的旅途之中。用清净智慧的眼光看去,世俗中值得交往的人很少;想要问路,便抬头望向那白云深处。全诗语言通俗浅显,却蕴含着深远的禅意,描绘了一幅自在洒脱的行脚僧图景。
核心主旨
这首诗通过描写僧人持钵云游四方的清苦生活,展现了修行者超脱世俗、内心宁静的精神境界。诗人以“孤身”对“万里”,以“青目”对“白云”,表达了不为世俗人情所困、一心向道的坚定信念。全诗意境高远,充满了随缘任运、逍遥自在的禅悦之情。
跨学科 · 是什么
云游地理学
诗中“万里游”描绘的是古代僧人“云游”的生活方式。僧人为了求法、参访名师或修行,往往不固定居住一处,而是四处游历。这种生活方式需要极强的体力和毅力,足迹遍布名山大川,客观上促进了不同地区佛教文化的交流与传播,也留下了许多珍贵的地理游记资料。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗应保持语调平和、舒缓,体现禅诗的宁静与超脱。前两句“一钵/千家饭,孤身/万里游”节奏工整,重音可落在“一钵”与“孤身”上,突出僧人生活的清苦与孤独中的自在。后两句“青目/睹人少,问路/白云头”语速稍缓,尤其是“白云头”三字,应读出悠远、空灵之感,仿佛目光投向高远的苍穹。
句式仿写
本诗前两句运用了工整的对仗手法,“一钵”对“孤身”,“千家饭”对“万里游”,数量词与名词搭配精当。仿写时可借鉴这种“数量词+名词”的对仗结构,例如:“一灯深夜读,孤影十年心”或“半窗明月色,满地落花声”。通过模仿,学习如何用简练的语言构建工整的意象对比,表达深沉的情感或志向。
写作应用
“一钵千家饭,孤身万里游”常被用于描写一种超脱世俗、洒脱不羁的生活态度。在写作中,当表达对自由生活的向往、对简朴精神的赞美,或描写旅行、修行等主题时,可引用此联。例如:“他向往那种‘一钵千家饭,孤身万里游’的云水生涯,不为世俗名利所累,只求内心的宁静与自由。”
关联知识图谱
布袋和尚(契此)同作者
此诗在民间传说及部分文献中常归于五代布袋和尚名下,但《全唐诗》亦存异说,故作为关联作者列出。
禅宗诗歌同流派
本诗体裁为偈颂,内容表达禅宗悟境,属于典型的禅宗文学范畴。

名句 CLASSIC LINES

一钵千家饭,孤身万里游
此联生动刻画了云水僧人的典型形象,以“一钵”对“孤身”、“千家”对“万里”,极言行脚生涯的清苦与辽远。诗句对仗工整,意境开阔,成为后世描绘僧家生活、表达超脱情怀的经典名句,常被引用以形容无牵无挂、游历四方的自由状态。

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作者 POET

契此 ?-916
唐代诗僧,民间传说中布袋和尚(弥勒佛化身)的原型

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