偈 十三
无生无死佛家风，不堕古今莫定踪。
触处圆明常湛寂，龙华鸡足两无从。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感破执 · 禅悟 · 禅理
创作背景
禅宗悟道
此诗为唐代高僧法照大师所作，属其《偈颂》组诗之一。法照大师乃净土宗祖师，亦深通禅理，此诗旨在阐述禅宗心性论。创作背景源于作者对“无生法忍”的体证，意在破除修行者对时空、生死的执念。诗中通过否定时空界限与特定道场，强调心内求法，体现了唐代禅宗“直指人心，见性成佛”的时代思潮。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教文学特有的诗歌体裁，源自梵语偈陀，本义为佛经中的唱颂词。其形式通常为四句，每句字数相等，常见五言、七言，讲究音韵和谐但不拘泥于世俗格律。内容多为阐释佛理、记录悟境或表达禅机，具有高度的宗教哲学属性。在古典文学体系中，偈颂是释氏诗文的重要分支，兼具宗教功能与文学审美。
情感 · 解读
本诗核心情感指向佛教终极真理的体悟，展现了超越生死轮回的自在与从容。诗人以冷静客观的笔触，描绘了自性本空、不落言筌的境界，情感基调为深邃的宁静与澄明。这种情感非世俗喜怒哀乐，而是证悟宇宙实相后的法喜与禅悦，体现了禅宗“平常心是道”的精神内核。
基础解读 READING
语文核心知识
无生无死
佛教核心术语，指涅槃的境界。意为断除一切烦恼，不再受轮回之苦，达到不生不灭的永恒状态。这是佛教修行的最终目标，也是“佛家风”的根本特征。在诗中开篇即点明主旨，确立了全诗超脱的基调。
龙华鸡足
两个佛教著名地名的合称。“龙华”指龙华树，传说弥勒菩萨将于此树下成佛；“鸡足”指鸡足山，传说迦叶尊者在此入定等待弥勒。诗中用此二地名代指未来的成佛机缘或特定的修行圣地，随后以“两无从”加以否定。
逐句释义
第一句讲超越生死轮回是佛门的根本家风。第二句讲自性不局限于古今时间，也没有固定的行踪。第三句讲自性随处都是圆满光明的，永远清澈宁静。第四句讲无论是龙华树下的弥勒还是鸡足山的迦叶，都与当下的自性无关。
核心主旨
本诗旨在阐述禅宗心性论的核心观点：众生本具的佛性是超越生死、时空的。真正的修行不在于追求未来的果位或依赖特定的圣地，而在于当下体悟自心的圆明与寂静。诗人通过否定外在的执着，引导读者回归内心的觉悟。
跨学科 · 是什么
弥勒信仰历史学
“龙华”一词涉及佛教弥勒信仰的历史流变。弥勒菩萨是佛教公认的未来佛，据佛经记载，他将在龙华树下三会说法，度脱众生。这一信仰在唐代极为盛行，诗中提及“龙华”即指代这一特定的历史宗教事件。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持语速平缓，气息沉稳。前两句“无生无死”“不堕古今”要读出超越时空的空灵感。第三句“触处圆明”语调可稍扬，体现光明之意。第四句“两无从”要读得坚定有力，表达否定的决绝。整体节奏宜慢，留有回味空间。
句式仿写
可仿照“无生无死佛家风”的“无A无B+核心定义”句式进行写作。例如：“无牵无挂道人心，不染尘埃自在身。”这种句式通过双重否定加强肯定语气，适合表达坚定的信念或某种精神境界的定义。
写作应用
“无生无死佛家风”一句可用于关于生命观、生死观或精神修养类的作文中。在探讨如何面对挫折、得失或生命无常时，引用此句可提升文章的哲学深度，表达一种超然物外、从容淡定的人生态度。
关联知识图谱
净土宗祖师同作者
法照大师为唐代著名高僧，被后世尊为净土宗第四代祖师，其生平事迹见于《宋高僧传》。
名句 CLASSIC LINES
无生无死佛家风
此句直指涅槃境界，即跳出六道轮回的流转，证得不生不灭的真如本性。
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作者 POET
契此 ？-916
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