烈士锋前少人陪,云雷击鼓剑轮开。

谁是大雄师子种,满身锋刃但出来。

(《景德传灯录》卷二四、《五灯会元》卷八。

)。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感机锋
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅僧文遂的作品,创作于禅宗公案机锋盛行的时期。背景为师徒问答或上堂说法的场景,旨在通过激烈的语言意象破除学人的执着与妄想。属于禅宗文字禅的一种表现形式,具体创作年份已不可考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教文学体裁,源自梵语偈陀,形式上类似诗歌但重在说理。通常由四句组成,每句字数固定,常用五言或七言。具有宗教功能,用于记录禅宗公案、表达佛理感悟或开示学人。在古典文学中属于释氏诗词范畴,与文人诗歌的审美标准有所不同。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅宗的机锋与决绝。通过烈士、剑轮等激烈意象,展现修行者斩断烦恼、直指人心的无畏气概。情感层次单一而强烈,充满力量感,体现了禅宗不立文字、直下承当的宗风。

基础解读 READING

语文核心知识
烈士
在此诗中并非指牺牲生命的英雄,而是指具有雄心壮志、刚毅果敢之人。在佛教语境中,常用来比喻决心修行、誓求解脱的勇猛行者。这一词语奠定了全诗刚健有力的基调。
大雄
即佛的德号,意为伟大的英雄。指佛具有大智力,能降伏群魔,故称大雄。也是佛殿中供奉释迦牟尼佛的主殿名称,代表了佛教最高的智慧与力量。
逐句释义
在刚毅果敢的烈士面前,很少有人能陪伴同行。云雷击鼓声中,可怕的剑轮阵势已经展开。谁才是真正继承佛陀(大雄)法统的狮子种性?如果是真狮子,就满身带着锋刃大胆走出来。
核心主旨
本诗通过描绘险恶的战斗场景,比喻修行的艰难与考验。旨在激励修行者要有无畏的勇气,敢于直面困难,通过实际行动来证明自己的修证境界,体现了禅宗重实证的精神。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
诗句描绘了古代战争或刑场的场景。击鼓是古代军事指挥的重要手段,用于鼓舞士气和统一行动。剑轮可能指旋转的兵器装置或地狱变相中的刑具,反映了古代兵器与刑罚文化的结合。
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读写应用
诵读指导
诵读时应气势饱满,语调铿锵有力。前两句语速稍快,营造紧张氛围;第三句设问,语调上扬;第四句是全诗高潮,要读出坚定与无畏,重音落在'满身'和'出来'上。
句式仿写
可仿写'谁是大雄师子种,满身锋刃但出来'的设问与回答句式。例如:'谁是时代追梦人,千难万险不回头'。通过自问自答的形式,表达坚定的信念和决心。
关联知识图谱
师子吼同典故
诗中'师子种'源于佛教'狮子吼'概念,喻佛陀说法无畏,能唤醒众生。

名句 CLASSIC LINES

满身锋刃但出来
此句为全诗核心名句,生动刻画了禅者无畏的担当精神。意指面对重重磨难与考验,依然毫无畏惧地挺身而出。在禅宗语录中常被引用,作为开悟者境界的象征,具有极高的文化辨识度。

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作者 POET

契从
唐代诗僧

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