永明山居诗（六十九首） 六
达来何处更追寻，放旷谁论古与今。
风带泉声流谷口，云和山影落潭心。
资身自有衣中宝，济世谁藏室内金。
策杖偶来林下坐，鸟声相和唱圆音。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感禅悦 · 超脱
创作背景
永明延寿禅师创作
作者永明延寿为法眼宗三祖，住持杭州永明寺（今净慈寺）。本诗为其《山居诗》六十九首之第六首，创作于其隐修弘法时期，旨在以诗明志，阐述禅宗心性论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句，每句七字，讲究声律对仗，是唐代以后文人诗歌创作的主流体裁之一，具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
核心情感为禅悦与超脱。诗人通过山居生活的描绘，表达了对世俗名利得失的淡泊，体现了顿悟禅机后的内心宁静与精神自由，情感层次由外及内，层层递进。
基础解读 READING
语文核心知识
达来
意为通达、彻悟之后。指修行者已经明心见性，达到了觉悟的境界。
放旷
意为放浪旷达，不拘礼法。形容心胸开阔，无拘无束的精神状态。
诗句白话释义
已经彻悟大道，何必还要向外追寻？心胸旷达，哪里还会去计较古往今来的纷争。风声夹杂着泉水声流过谷口，云影伴着山影倒映在潭水中心。安身立命自有衣里藏着的无价宝珠，济世救人谁还需要私藏室内的黄金？拄着手杖偶然来到树林下打坐，鸟鸣声声相和，仿佛在唱出圆满的佛音。
核心主旨
这首诗通过描写山居生活的清幽环境和闲适心境，表达了诗人对禅宗“自性具足”思想的体悟，认为内心本具宝藏，无需向外索求，体现了超脱世俗、自在圆融的精神境界。
跨学科 · 是什么
山谷微气候地理学
山谷地形特殊，白天风从谷口吹向山上，夜晚风从山上吹向谷口。泉水流动产生声音，风作为介质将声音传得更远，形成了“风带泉声”的自然现象。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓舒展，体现禅意的宁静。颔联“风带泉声/流谷口，云和山影/落潭心”节奏明快，需读出画面的流动感。尾联“鸟声相和/唱圆音”应读出愉悦与和谐。
句式仿写
可仿写“动词+名词+动词+方位”的句式。例如：“月移花影上栏杆”，“雨送凉意入窗纱”。通过动词的锤炼，使画面具有动态美。
写作应用
核心名句“风带泉声流谷口，云和山影落潭心”可用于描写自然风景、表达心境宁静的散文或游记中，也可用于形容环境清幽、物我两忘的境界。
关联知识图谱
法眼宗三祖同作者
永明延寿是五代宋初著名高僧，法眼宗三祖，净土宗六祖，其诗作多以此名号行世。
名句 CLASSIC LINES
风带泉声流谷口，云和山影落潭心
此联为写景名句，视听结合，动静相宜。以“带”字写风声泉韵，以“落”字写云影山光，生动描绘了山居环境的空灵澄澈，历来被视为禅诗写景的佳作。
标签 TAGS
作者 POET
释延寿 904-975
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