永明山居诗（六十九首） 十一
触目堪嗟失路人，坦然王道却迷津。
井藤梗上存余命，石火光中保幻身。
任老岂知头顶白，忘缘谁觉世间春？
容颜枯槁元非病。
亭沼消疏不是贫。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感超脱
创作背景
山居修行
延寿大师居永明寺（今杭州净慈寺）期间，为抒发山居修道之悟境而作此组诗。创作背景源于大师禅修生活中的内省体验，旨在通过诗歌形式阐述禅理，警醒世人，记录其离尘绝俗、一心向道的修行生活与心路历程。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。源于齐永明声律说，定型于初唐，讲究平仄粘对与对仗。全诗八句五十六字，分首联、颔联、颈联、尾联，格律严密，音韵和谐，是唐代以后文人诗歌创作的主要形式之一，在文学史上具有极高的文体地位。
情感 · 解读
核心情感为对世俗迷途的悲悯与对佛家真理的坚守。诗人以'失路人'喻众生，以'坦然王道'喻佛法，表达了对世人背觉合尘的感叹。同时通过'存余命'、'保幻身'的自况，流露出对生命无常的深刻体悟，最终归于'忘缘'、'非病'、'不是贫'的清净解脱之境。
基础解读 READING
语文核心知识
堪嗟
值得叹息。'堪'意为值得，'嗟'意为感叹、叹息。诗人看到世人迷失方向，不禁发出深深的感叹，表达了对世人的悲悯之情。这是一个常见的文言词语，多用于表达对某种现象的惋惜。
迷津
迷失渡口，比喻不知正确的道路或方向。'津'指渡口。诗中指世人找不到通往真理的渡口，在人生的歧路上徘徊。这个词语常用来形容人陷入困境，找不到出路。
逐句释义
放眼望去，真为那些迷失道路的人感到叹息，平坦宽阔的大道就在眼前，他们却找不到渡口。生命就像井底枯藤上仅存的一点余命，身体就像击石发出的火光中保留的虚幻影子。任凭岁月流逝哪里知道头发已经变白，忘却了世俗缘分谁还能感觉到世间的春天？容颜枯槁本来不是因为生病，庭院池塘疏朗也不是因为贫穷。
核心主旨
这首诗通过感叹世人迷失正道，运用'井藤'、'石火'等比喻，生动形象地说明了生命的脆弱和短暂。诗人表达了自己看破红尘、安于清贫、追求精神解脱的高尚境界，劝导世人不要被世俗的假象所迷惑，要寻找真正的人生真理。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中提到的'藤'属于藤本植物。这类植物茎干细长，自身不能直立生长，必须依靠其他物体攀援或缠绕向上生长。在井壁阴暗潮湿的环境中，藤蔓生长艰难，诗人借此形象地比喻生命悬于一线的危急状态，符合藤本植物依附他物生存的特性。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调沉稳。首联'失路人'、'迷津'处略带叹息语气。颔联'井藤'、'石火'要读出危机感和紧迫感，重音落在'存'、'保'二字上。颈联和尾联语调转为平和淡然，体现超脱之境。整体节奏要体现出思考与感悟的过程。
句式仿写
可仿写'……中……'的句式。原句'石火光中保幻身'，结构为'名词短语+中+动词+名词'。仿写示例：'书山路上寻真理'、'岁月河中淘金沙'。这种句式适合表达在特定环境或条件下的行为与状态，具有很强的画面感。
写作应用
核心名句'井藤梗上存余命，石火光中保幻身'可用于感叹时光易逝、生命无常的写作主题。例如在关于珍惜时间、探讨生命意义的作文中，引用此句可增强文章的哲理深度和文学底蕴，警示人们珍惜当下，追求有意义的人生。
关联知识图谱
延寿大师同作者
本诗作者为五代宋初高僧延寿大师，法眼宗三祖，净土宗六祖，其生平思想与诗歌创作紧密相关。
佛教无常观同主题|同思想
诗中'井藤'、'石火'等意象核心表达的是佛教'诸行无常'的基本教义，是全诗的思想基石。
名句 CLASSIC LINES
井藤梗上存余命，石火光中保幻身
此联为全诗核心名句，运用精妙的比喻描绘生命的脆弱与无常。'井藤'喻生命如井底枯藤般岌岌可危，'石火'喻人生短暂如击石之火转瞬即逝。
标签 TAGS
作者 POET
释延寿 904-975
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