永明山居诗（六十九首） 三十
何如深谷一遗人，宴坐经行不累身。
废宅可嗟频换主，凋丛愁见几回春。
尖尖石笑烟笼碧，点点苔钱雨洗新。
堪笑古人非我意，居山多是避强秦。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感超脱 · 闲适
创作背景
永明延寿禅师创作
作者永明延寿为法眼宗三祖，住持杭州永明寺（今净慈寺）。此组诗共六十九首，作于其隐修期间，旨在以诗明志，阐述禅宗心性论与山居修行的体悟，非一般文人流连光景之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。源于齐永明时期声律说，至初唐定型。全诗八句，分四联，讲究平仄粘对与对仗工整，是唐代以后文人抒发山林隐逸情怀的经典载体。
情感 · 解读
诗人通过山居生活的描绘，表达了超脱世俗羁绊、追求内心自在的情感。既有对世事无常的冷眼旁观，也有对隐居生活的怡然自得，体现了禅者随缘任运的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
宴坐
指静坐禅修。‘宴’意为安息，‘宴坐’即身心安然静坐，是佛教修行的基础方法。诗中指诗人在山中安心打坐，不被外界打扰。
经行
佛教术语，指在固定路径上往返行走。用于坐禅之间，目的是活动筋骨、防止昏沉，也是一种修行方式。诗中与‘宴坐’相对，动静结合。
首联释义
哪里比得上深谷中一位被遗忘的人？安然静坐或缓慢经行，身心都不受拖累。这两句写出了诗人远离尘世、自在修行的状态。
颔联释义
荒废的宅院令人感叹，频繁更换主人；凋零的灌木让人发愁，见证了多少回春去春来。这两句通过景物变化感叹世事无常。
颈联释义
尖尖的石头仿佛在笑，烟雾笼罩着碧绿的山色；点点的苔藓像铜钱，被雨水洗刷得焕然一新。这两句描写山居环境的清幽与生机。
尾联释义
可笑古人并不是我的本意，他们居住在山中大多是为了躲避强秦的暴政。诗人表明自己隐居并非为了逃避现实，而是为了修行。
山居修道
全诗通过描写山居生活的清苦与自在，对比古人避乱的动机，表达了诗人超脱世俗、一心向佛的坚定信念。核心在于‘不累身’，即心无挂碍。
跨学科 · 是什么
避强秦历史学
典故出自陶渊明《桃花源记》。故事中村民为躲避秦朝战乱而隐居深山。诗人在此引用此典，意在对比古人的避祸心态与自己修道的区别。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏
本诗为七言律诗，诵读节奏多为‘二二三’。如‘何如/深谷/一遗人’，‘宴坐/经行/不累身’。读时语速宜平缓，体现禅意。
拟人仿写
颈联‘尖尖石笑烟笼碧’运用拟人手法。可仿写：‘弯弯月笑云遮面，细细风吟叶舞风’。通过赋予自然景物人的动作，增加生动性。
写作应用
‘堪笑古人非我意’可用于表达独立见解、不随波逐流的态度。在写作中，可引用此句引出对传统观念的反思，强调个人的真实追求。
关联知识图谱
陶渊明《桃花源记》同典故
尾联‘居山多是避强秦’直接反用《桃花源记》中避秦乱之典，二者皆涉隐居，但动机不同。
名句 CLASSIC LINES
堪笑古人非我意，居山多是避强秦
此二句为全诗点睛之笔，反用陶渊明‘桃花源’典故。诗人指出古人隐居多因避乱保身，而自己居山纯粹是为了修行办道，体现了大乘佛教入世出世无碍、不执两边的圆融境界。
标签 TAGS
作者 POET
释延寿 904-975
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语66 知识点
二期上线 · 敬请期待