永明山居诗（六十九首） 四十九
高怀怡淡景相和，才到尘途事便多。
碧嶂好期长定计，朱门唯见暂时过。
雄雄负气争权路，岌岌新坟占野坡。
成败分明刚不悟，未知凡俗意如何。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感慕道
创作背景
永明禅隐
本诗选自《永明山居诗》组诗，作者延寿大师为唐末五代著名高僧，法眼宗三祖。创作背景为延寿在杭州永明寺（今净慈寺）潜心修行期间，目睹五代十国乱世中政权更迭频繁、名利争斗残酷的社会现实，借山居生活抒发超脱尘世、坚守佛道的宗教情怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，源于齐永明声律说，定型于初唐。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律，中间两联要求对仗，是唐代以后文人抒发政治抱负与隐逸情怀的重要载体，在文学史上具有承前启后的文体地位。
情感 · 解读
诗中核心情感表现为对世俗名利争逐的深切厌弃，以及对山林隐居生活的坚定向往。诗人通过尘途与碧嶂的强烈对比，构建了厌俗慕道的情感基调，体现了唐代士大夫在仕隐冲突中寻求精神解脱的普遍心理。
基础解读 READING
语文核心知识
高怀
指高尚的胸怀与情操。在诗中形容诗人超脱世俗、志趣高远的内心境界，与后文的“凡俗”形成鲜明对比，体现了隐居者的高洁志向。
尘途
字面意思为布满尘土的道路，在古诗文中常用来比喻充满名利纷争的世俗社会。诗中指代官场和繁华喧嚣的尘世生活，表达了诗人对世俗生活的厌倦。
首联释义
高尚的情怀与恬淡的景色自然和谐地交融在一起，可是一旦踏入充满纷争的世俗道路，烦恼琐事便会接踵而至。这两句开宗明义，点出了隐居与入世的强烈反差。
颔联释义
青翠的山峦是我期待长久定居的理想之地，而那些富贵人家的大门，不过是暂时经过的地方罢了。诗人通过对比表达了对山林生活的向往和对富贵的轻视。
颈联释义
那些争权夺利的人气势汹汹地在仕途上争斗，而荒野山坡上却布满了岌岌可危的新坟。这两句生动描绘了名利场上的残酷景象。
尾联释义
成功与失败的结局明明清清楚楚，可这些人却刚愎自用执迷不悟，不知道这些凡夫俗子心里究竟是怎么想的。诗人对世俗之人的愚昧表示了不解与感叹。
主旨概括
这首诗通过描写山居生活的恬静与世俗名利的残酷，表达了诗人对隐逸生活的喜爱和对争名夺利行为的批判。全诗语言质朴，对比鲜明，劝诫世人看破名利，追求内心的宁静。
跨学科 · 是什么
碧嶂地理学
指青翠如屏障的山峰。这是诗中描绘的地理环境，代指山林隐居之地。在地理学上，这种地形往往植被茂密，环境清幽，适合人类居住或修行，是古代隐士理想的栖息地。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联宜舒缓平和，体现“怡淡”之感；颔联“碧嶂”与“朱门”对比要鲜明，重读“长定”与“暂时”；颈联语调转为凝重沉郁，“雄雄”与“岌岌”需重读以突出紧张感；尾联“刚不悟”三字宜读出叹息意味。
句式仿写
可仿写“雄雄负气争权路，岌岌新坟占野坡”这一对比句式。例如：“孜孜不倦求真理，默默无闻育英才。”通过前后两种状态的对比，表达对某种行为的肯定或否定。
写作应用
“雄雄负气争权路，岌岌新坟占野坡”可用于议论文写作中，作为批判追名逐利现象的论据。在谈论“淡泊名利”、“人生选择”或“警示贪婪”等主题时，引用此句可增强文章的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
永明延寿同作者
本诗作者为五代宋初高僧永明延寿，法眼宗三祖，著有《宗镜录》等，其诗风清远，多以此类山居诗表达禅悟。
隐逸题材同主题
本诗属于典型的隐逸诗，通过山林与尘世的对比，表达远离官场、回归自然的主题，与陶渊明、谢灵运等人的隐逸传统一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
雄雄负气争权路，岌岌新坟占野坡
此联为全诗核心名句，以极具张力的对比手法，刻画了世俗权路争斗的激烈与死亡结局的凄凉。上句写生者争权夺势的嚣张气焰，下句写死者坟茔遍布荒野的悲惨结局，揭示了名利场中成败皆空、终归黄土的残酷真相，具有振聋发聩的警示意义。
标签 TAGS
作者 POET
释延寿 904-975
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