永明山居诗(六十九首) 六十

独行独坐任天然,幽隐难逢世网牵。

一志直教齐大道,万般总是涉因缘。

水磨涧石平如镜,春引岩藤直似弦。

虚幻已知休更续,蹄轮应不到山前。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感超脱
创作背景
禅隐修证
本诗选自《永明山居诗》,作者延寿大师为法眼宗高僧,晚年住持杭州永明寺。创作背景为大师在永明寺(今净慈寺)潜心修持、著书立说时期。创作动因在于通过诗偈形式记录山居禅修的生活状态与心路历程,以此表达对佛法的体悟及对世俗名利的超越,非因具体历史事件而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句,每句七字,讲究声律对仗。源流上承初唐律诗规范,至晚唐五代禅林广泛采用此体抒发山林隐逸情怀。艺术定位上,七律格律严整而意境开阔,是禅宗文学表达修证体悟的重要载体,在古典诗歌文体中具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
核心情感为超然物外、任运自然。诗人通过独行独坐的描写,展现了摆脱世俗羁绊后的自在心境。情感层次由对世俗生活的厌离,升华为对大道与因缘的深刻体悟,最终归于内心的宁静与澄明,体现了禅者无事无心的境界。

基础解读 READING

语文核心知识
天然
天然,指自然本性、本来面目。在诗中意为顺应事物的本来状态,不加人工修饰。这里指诗人的行为举止完全顺应自己的本性,不做作,不勉强,体现了道家与禅宗追求自然无为的思想境界。
世网
世网,比喻社会上错综复杂的束缚和羁绊,如名利、权势、人情等。在诗中指尘世间的烦恼与牵挂。诗人用“网”字形象地描绘了世俗生活对人精神的束缚,表达了希望远离尘嚣的心愿。
逐句释义
独自走路独自坐着,任凭天性自然流露。隐居在幽静处,很难遇到世俗罗网的牵绊。坚定的志向简直可以与大道看齐,世间万事总是牵涉到因缘际会。流水磨得山涧石头平滑如镜,春风牵引着岩壁上的藤条笔直如弦。既然已知世事虚幻,就不要再继续纠缠,车轮马蹄应该不会走到这山前。
核心主旨
这首诗通过描写山居生活的清幽与自在,表达了诗人对世俗名利的厌离和对禅修大道的追求。全诗核心在于“任天然”三字,主张顺应自然本性,看破世间虚幻因缘,从而达到内心的清净与解脱。
跨学科 · 是什么
流水地貌地理学
诗句描绘了流水冲刷石头的自然现象。从地理学角度看,这是河流侵蚀作用的一种表现。水流携带沙石长期撞击、摩擦河床中的岩石,使其逐渐变得圆滑、平整。这种物理风化与磨蚀过程需要漫长的时间,体现了自然界水滴石穿的力量。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓从容,体现禅者的淡定心境。首联“独行独坐”节奏可稍慢,重读“任”字;颔联“齐大道”“涉因缘”读出庄重感;颈联“平如镜”“直似弦”语调清亮,展现画面感;尾联“休更续”读得坚定,收尾处“应不到”轻读,留有余韵。
句式仿写
本诗颈联“水磨涧石平如镜,春引岩藤直似弦”运用了主谓宾补结构及比喻修辞。可仿写为:“风梳岸柳柔如丝,雨洗山花艳似火”。仿写时需注意对仗工整,名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,比喻要贴切自然。
写作应用
核心名句“水磨涧石平如镜,春引岩藤直似弦”可用于描写自然景观,也可用于比喻坚持不懈的努力或顺应自然的智慧。在写作中,可引用此句论证“功到自然成”的道理,或描写环境的清幽宁静,增添文章的文化底蕴与哲理深度。
关联知识图谱
延寿大师同作者
本诗作者为五代宋初高僧延寿,法眼宗三祖,著有《宗镜录》等,对后世禅教一致思想影响深远。
禅宗山居诗同体裁
本诗属禅宗山居诗系列,此类诗歌多以山居生活为题材,表达禅修悟道体验,风格清幽高古。

名句 CLASSIC LINES

水磨涧石平如镜,春引岩藤直似弦
此联以工整对仗描绘自然景观。上句写流水长年冲刷涧石使其平滑如镜,下句写春风牵引岩藤生长笔直如弦。

标签 TAGS

作者 POET

释延寿 904-975
宋初禅僧、诗人,永明寺住持,法眼宗高僧

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