偈 一
孤猿叫落中岩月，野客吟残半夜灯。
此境此时谁得意？
白云深处坐禅僧。
（《五灯会元》卷十。
）（按：张靖龙云：见清严行恂《康熙雪窦寺志》卷三“中峰庵”条，题作《夜坐诗》。
）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悦
创作背景
雪窦寺中峰庵夜坐
此诗最早见于宋代释普济编纂的禅宗史书《五灯会元》卷十，题作《偈 一》。据清严行恂《康熙雪窦寺志》考证，本诗实为作者在雪窦寺中峰庵夜坐时所作，原题作《夜坐诗》。创作动因在于记录禅僧深夜坐禅时的身心境界与环境感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、意境深远见长，是禅门偈颂常用体裁。
情感 · 解读
诗中通过孤猿、落月、残灯等意象，营造出清幽孤寂的山林夜景。核心情感并非世俗的悲凉，而是禅者在静谧中体悟自性清净的禅悦。这种情感超越了喜怒哀乐，呈现出一种空灵、澄澈的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
野客
指山野之人或隐士。在本诗中，既可指诗人自己，也可指在山中修行的禅客。这个词语带有一种超脱世俗、亲近自然的意味。
逐句释义
孤独的猿猴叫声惊落了中岩上的月亮，山野之人在深夜对着将熄的灯火吟诗。这样的境界和时刻谁能领会其中的真意？只有那坐在白云深处的参禅僧人。
核心主旨
这首诗描写了深山夜晚的幽静环境，通过猿声、月落、残灯等景象，烘托出禅僧坐禅时的清净心境。表达了作者对禅修生活的热爱和对超脱尘世境界的追求。
跨学科 · 是什么
猿声植物学
猿猴在古代诗词中常用来表达悲伤或凄清的情感。但在禅诗中，猿声往往象征着躁动不安的世俗之心。诗中“孤猿叫落”以动衬静，反衬出山林的幽静。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速宜缓，语调宜沉稳。前两句写景，声音可稍低沉；第三句设问，语调微扬；第四句作答，应读出悠远、空灵之感，在“白云深处”后稍作停顿，重读“坐禅僧”。
句式仿写
可仿照“此境此时谁得意？白云深处坐禅僧”进行仿写。例如：“此情此景谁人懂？绿树荫中读书童”。练习通过设问句式引出画面，增强诗歌的表现力。
写作应用
“白云深处坐禅僧”一句意境优美，可用于描写隐居生活、修身养性或表达对宁静生活的向往。在作文中引用，能增添文章的文化底蕴和诗意氛围。
关联知识图谱
禅意诗歌同体裁
本诗属于典型的禅宗偈颂，以诗明禅，归入禅诗范畴。
名句 CLASSIC LINES
白云深处坐禅僧
以白云深处的坐禅僧形象收束全篇。它描绘了禅僧的修行生活，象征着超脱尘世、回归本真的精神追求。
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作者 POET
释延寿 904-975
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