临示寂声钟集众说偈
我逃世难来出家，宗师指示个歇处。
住山聚众三十年，寻常不欲轻分付。
今日分明说似君，我敛目时齐听取。
（见《五灯会元》卷六。
）。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感闲适
创作背景
临终示寂
此诗为宋代禅宗僧人临圆寂前所作的“遗偈”。据《五灯会元》记载，作者在住山弘法三十年后，预知时至，通过敲钟召集大众，以此偈作为最后的开示。创作背景具有强烈的仪式感，是禅宗祖师“生死自由”的体现，旨在临终关键时刻向弟子们展示修行成果并传授心要。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，是佛教禅宗特有的文学形式，通常以诗偈的形式表达禅理、开悟境界或作为师资相承的印证。偈颂源于佛经翻译中的偈陀，在唐代禅宗发展中逐渐汉化，既保留了佛教义理的严肃性，又融合了中国古典诗歌的韵律美感。本偈语言通俗质朴，不拘泥于格律，体现了禅宗“不立文字”而又“不离文字”的辩证特色，是宋代禅宗文献中典型的示寂遗偈。
情感 · 解读
全诗情感基调从容淡定，毫无对死亡的恐惧与留恋，展现了修行者面对生命终结时的坦然与自在。首句“逃世难”虽带沧桑，但随即转入“出家”的解脱，情感由苦转安。后段“分明说似君”、“齐听取”流露出对弟子的深切关怀与最后教诲的郑重，情感层次分明，既有个人修证的自信，又有普度众生的慈悲。
基础解读 READING
语文核心知识
世难
指世俗生活中的苦难与烦恼，在佛教语境中特指轮回之苦。作者以此说明出家的初衷，是为了逃离这些苦难寻求解脱。这是佛教“出离心”的基础概念，也是修行的起点。对于小学生而言，可理解为生活中的困难和不如意。
出家
佛教术语，指离开家庭生活，专心修行。这是佛教徒追求精神解脱的重要方式。在诗中，作者回顾自己一生的道路，认为出家是解决“世难”的正确选择。这一行为代表了从世俗生活向修行生活的转变。
逐句释义
我为了逃避世间的苦难而选择出家修行，我的师父指引了我一个安身立命的地方。我在山上住持道场、聚集徒众修行了三十年，平时我不愿意轻易地把禅法心要传授给别人。今天我要清清楚楚地告诉你们，等我闭上眼睛（圆寂）的时候，你们要一起用心听好。
核心主旨
这首诗是一位老和尚在临终前对弟子们说的话。主要讲了他一生修行的经历，从出家到住山三十年，平时不轻易传授心法，但在临终这一刻，他毫无保留地把最重要的道理告诉了大家。诗歌表达了大师面对死亡时的平静和坦然，以及对弟子们的关心和期望。
跨学科 · 是什么
宋代禅宗历史学
这首诗反映了宋代禅宗僧人的生活状态。宋代是禅宗发展的鼎盛时期，僧人通常会在深山建立寺院，聚众讲学。诗中提到的“住山聚众三十年”就是这种生活方式的真实写照。这种修行方式对中国文化产生了深远影响。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要缓慢、沉稳，体现老和尚临终前的庄重与安详。前四句回忆生平，语气要平和叙述；后两句“今日分明说似君”要读得郑重有力，“我敛目时齐听取”要渐慢渐轻，表现出生命的终结和最后的嘱托。整体基调应是宁静而庄严的。
句式仿写
可以模仿诗中“我……来……，……指示……”的句式进行写作练习。例如：“我怀梦想来求学，老师指引求知路。”这种句式适合表达人生的转折点和受到的指引。通过仿写，可以学习如何用简洁的语言概括人生经历。
写作应用
“寻常不欲轻分付”这句诗可以用于写作中，表达珍贵的东西不轻易示人，或者在关键时刻才展现真情的情境。例如描写一位严厉的老师，平时不轻易表扬学生，但在毕业时给予了最真挚的祝福。这种“欲扬先抑”的手法能增强文章的感染力。
关联知识图谱
《五灯会元》文献作品集
本诗收录于宋代释普济所编《五灯会元》卷六，是研究禅宗历史和文学的重要文献资料。
名句 CLASSIC LINES
今日分明说似君，我敛目时齐听取
这两句是全诗的核心名句，生动刻画了禅师临终前的庄严时刻。“分明说似君”打破了平日“不欲轻分付”的保留，体现了最后关头的倾囊相授；“敛目时”既是生命的终结动作，也是禅定境界的体现；“齐听取”则是对弟子的最后嘱托。此句在禅宗公案中常被引用，作为“直指人心”的典型案例，展示了禅师对生死的超越与对法脉传承的责任感。
标签 TAGS
作者 POET
普闻
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