十二时偈 九
晡时申，三坛等施{牙丿=丶}为宾。
无漏果圆一念修，六度同归净土因。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感向往
创作背景
禅宗弘法
本诗出自《十二时偈》组诗，该形式是唐宋时期禅宗僧侣常用的弘法手段。作品通过将一日十二时辰与修行阶位相结合，以此警策学人时光易逝、道业难成。此偈具体创作时间虽难确考，但内容反映了唐代禅净合流的思想趋势，旨在指导僧众在日常时辰中落实六度万行。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教文学中一种独特的韵文体裁，主要用于赞颂佛德或阐述教义。其形式短小精悍，语言通俗凝练，源于古印度的偈陀，后随佛经翻译传入中国。在唐代，偈颂与本土诗歌形式融合，成为禅宗表达悟境、开示学人的重要载体。本作属于《十二时偈》组诗之一，具有鲜明的宗教实践色彩。
情感 · 解读
全诗核心情感在于劝勉修行者把握当下，精进修行。作者通过阐述布施与修行的果报，表达了对'无漏果圆'解脱境界的向往，以及对'同归净土'终极归宿的坚定信仰。情感基调庄重肃穆，充满宗教关怀与慈悲精神，旨在引导信众由事入理，积累净土资粮。
基础解读 READING
语文核心知识
晡时申
晡时是古代十二时辰之一，对应现代时间的下午3点到5点。'申'是十二地支的第九位，用于纪时。在古代社会，这是人们进食晚餐前的时段，也是僧人进行布施修行的时刻。这句诗点明了修行的时间背景，提示修行者要珍惜光阴。
三坛等施
三坛通常指佛教中施食的对象，即上供三宝、下施六道众生。'等施'意为平等的布施，不分贵贱亲疏。这体现了佛教慈悲平等的精神，要求布施者在心态上没有分别心。这是佛教修行中积累福德的重要方式。
逐句释义
下午申时，设立三坛平等布施，以此利益宾客众生。通过一念清净的修行，圆满无漏的佛果。六度万行共同归于往生净土的因缘。
核心主旨
这首诗的主旨是劝导人们在特定的时间里进行布施修行。它告诉我们要有平等心，通过布施等善行来积累功德。最终目的是通过修行六度，达到往生净土的目标。全诗语言朴实，道理深刻，是佛教修行的入门指南。
跨学科 · 是什么
古代计时制度历史学
中国古代使用十二地支来记录时间，一天分为十二个时辰。晡时对应申时，是下午进食的时间。这种计时方式历史悠久，深深影响了中国人的作息习惯。了解这一点有助于理解古诗中关于时间的描述。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要平稳舒缓，体现庄重的宗教氛围。'晡时申'三字要读得清晰，点明时间。'三坛等施'要读出平等宽广的胸怀。最后一句'六度同归净土因'要读得坚定有力，表达对目标的信心。整体节奏要稳重。
句式仿写
可以模仿'六度同归净土因'的句式进行写作。例如：'万卷同归智慧海'、'众志同归强国梦'。这种句式结构工整，适合表达殊途同归、凝聚力量的主题。写作时要注意前后词语的搭配和逻辑关系。
写作应用
在关于'奉献'、'平等'或'目标'的作文中，可以引用'三坛等施'的概念。比如写慈善活动时，可以引用此句说明爱心不分大小，贵在平等真诚。在写人生规划时，可以用'六度同归'来比喻多种努力最终实现同一个梦想。
关联知识图谱
中国古代计时法时间背景
本诗以'晡时申'为时间节点，关联中国古代独特的十二时辰计时体系。
佛教宗派同思想
诗中'净土因'明确指向佛教净土宗的信仰体系与修行目标。
名句 CLASSIC LINES
六度同归净土因
此句精辟概括了佛教修行的核心路径与归宿。'六度'即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，是大乘菩萨道的根本行持。诗句指出，一切六度万行的最终指向皆是成就往生净土的殊胜因缘。此句在佛教信众中流传甚广，常被引用作为禅净双修、理事圆融的经典依据。
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作者 POET
文偃 864-949
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