葛藤歌

“葛藤”本指藤蔓植物，枝蔓缠绕难解。在此诗中，它被借用来喻指禅师上堂开示时那些纠缠不清的语言文字。禅师认为这些言语如同藤蔓缠绕，阻碍学人直见本性。学人若陷入其中，便如作茧自缚，难以解脱。故禅宗主张“斩断葛藤”，即打破对语言名相的执着，直指人心。

阿呵呵，这是什么？听任它在精灵窟里坐着。征兆生起与未生起之间，猛然开口打一弓也没有罪过。如今让谁人来打？纵使打了又有什么责难？除非是知音同道中人，未开口已过新罗国。天地本来是虚空的，不用刻意去观空除妄。刻意去除终究不了，还像霜钩钓火鱼。恨我数年勤劳辛苦，只为剖析玄中之玄。明明玄妙自不玄妙，更在玄中求玄悟。无法迷人及悟人，忽于平地致艰辛。大丈夫须禀受天生品格，踏破虚空莫问津。单刀秀句枉施设，剜肉成疮向谁说？直饶讲得石点头，终归不离水中月。更说这个是如来，诳他自诳苦哀哉！若也不信葛藤语，一任青天掣电雷。我家一任青天笑，碧落浮云徒浩浩。解说刀兮口不伤，今古岂无言语道。闲来把笔动毫芒，不欲伫立寂乡。无事强生多种解，争如无事且寻常。且寻常，犹被虚真笑一场。可怜好个究全子，唤作究全早压良。默不是，语乖张，到此分明总是狂。为报诸方僧侣道，最好波斯入大唐。

全诗通过一系列悖论与比喻，说明语言文字无法表达真理，劝诫学人不要在名相上纠缠。诗人指出天地本空，无需刻意修持，批评那些“玄中求玄”的修行是徒劳的。最终归结于“无事且寻常”，强调平常心是道，提倡自然任运的生活态度。