三涂五苦颂八首 五
宿命有信然，弱丧谓之无。
皆欲眼前见，过目即言悠。
大贤明道教，惨戚悯顽夫。
依依念子苦，勤勤令我忧。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感悲悯
创作背景
北魏道教改革背景
本诗出自北魏寇谦之《云中音诵新科之诫》。当时道教面临教义革新，寇谦之清整道教，制定新科仪。此诗旨在通过宣扬因果宿命、破除世俗迷妄，引导信众皈依新法。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式灵活自由。源于汉代乐府，魏晋时期文人创作兴盛。语言质朴自然，便于说理抒情，是道教诗歌常用的载体。
情感 · 解读
全诗情感基调深沉悲悯，既有对世俗众生沉迷生死的哀叹，也有得道者救度世人的慈悲。体现了道教仙真对凡夫俗子的深切关怀与忧患意识。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
宿命指前定命运。弱丧指幼年流丧或迷失本性者。顽夫指顽固不化的人。惨戚意为忧伤悲痛。勤勤意为殷勤恳切。
逐句释义
命运是真实存在的，但迷失本性的人却说它没有。人们都想亲眼看见才相信，事情一过去就说它遥远无关。大贤明白大道的教化，内心悲痛怜悯那些顽固的人。依依不舍地念着你们的苦楚，殷勤恳切让我十分忧愁。
主旨概括
本诗通过对比世俗的短视与大贤的明悟，宣扬了宿命实有的观点。表达了作者对沉迷世俗者的悲悯与劝化之心，体现了道教救度众生的情怀。
跨学科 · 是什么
道教宿命论哲学
道教认为人的命运由前世功过决定，即宿命。这是一种因果报应观。诗中批判无神论观点，强调命运客观存在。这是道教劝善惩恶的理论基础。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时前四句语调应平实叙述，后四句转为深沉凝重。大贤二句需读出悲悯之情，勤勤令我忧要读出关切之意。节奏舒缓，体现劝诫语气。
句式仿写
可仿写大贤明道教，惨戚悯顽夫句式。结构为人物加行为加对象，情感加动词加对象。例如：良医知病源，殷殷救危亡。用于表达仁爱关怀之情。
写作应用
大贤明道教，惨戚悯顽夫可用于写作中描写智者悲天悯人的情怀。适用于讨论教育、慈善、社会责任等话题。引用此句可增强文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
寇谦之同作者
本诗作者为北魏道教领袖寇谦之，新天师道创始人。
名句 CLASSIC LINES
大贤明道教，惨戚悯顽夫
此二句为全诗核心名句，刻画了得道者悲天悯人的形象。大贤指明悟大道之人，因怜悯顽劣众生而心生惨戚。常被引用以阐述道教度人济世的宗教情怀。
标签 TAGS
作者 POET
杜光庭 850—933
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待