辞三师颂 三
岧岧玉京山，玄者何巍巍。
真人科虚步，朗朗长夜开。
大道由人弘，心至神自归。
修斋行道毕，稽首辞三师。
（同前。
）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 虔诚
创作背景
道教斋醮科仪
此诗为唐代道教斋醮仪式结束后的辞师颂词。唐代道教兴盛，斋醮仪式繁多，此诗即用于仪式圆满后辞别师尊的特定环节，反映了唐代道教仪轨的规范与成熟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。源于汉代乐府，至唐代仍为文人所习用。全诗共八句，每句五字，韵律古朴自然，适合表达庄重肃穆的宗教情感。
情感 · 解读
诗中蕴含对神真仙境的无限向往与对师尊的深切敬意。情感由对仙境的描绘转入对修道心诚的感悟，最终落脚于辞别师尊时的庄重礼节，体现了道教徒虔诚的信仰情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
岧岧
形容山势高峻的样子。这里用来形容玉京山的高耸入云，给人一种庄严神圣的感觉。
真人
道教称修道得仙的人。诗中指在天界修行的神仙，他们具有超凡的能力，可以在虚空中行走。
全句释义
高耸的玉京山，玄妙的大道是多么巍峨壮观。真人在虚空中迈步，明亮的景象驱散了漫长的黑夜。大道需要人来弘扬，心诚到了极点神灵自然会归附。修持斋戒奉行道法完毕，叩头拜别三位师尊。
核心主旨
这首诗通过描绘仙境的庄严和阐述修道的道理，表达了修道之人对神灵的敬仰和对师尊的感激之情。说明了修道关键在于心诚，仪式结束后要恭敬辞别师尊。
跨学科 · 是什么
玉京山宗教学
玉京山是道教神话中的神山，被认为是最高天界大罗天的中心。这虽然是神话传说，但反映了古人对于宇宙结构的想象和对神圣空间的向往。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要平稳庄重。前四句描绘仙境，语调稍高扬；后四句阐述道理和辞别，语调要诚恳恭敬。'巍巍'、'朗朗'等叠词要读得饱满。
写作应用
核心名句'大道由人弘，心至神自归'可用于写作中论述'主观能动性'、'诚信'或'传承'等主题。例如在关于文化传承的作文中，引用此句说明文化需要人去弘扬和发展。
关联知识图谱
斋醮同主题
本诗为斋醮仪式结束后的辞师环节，斋醮是道教祭祀神灵的仪式总称。
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作者 POET
杜光庭 850—933
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