六十甲子歌(题拟) 六十

癸亥周,吴分坐无忧。

中田最可托,低处不须求。

岁后青龙伏,中平并可求。

秋冬虽有旱,还是得全收。

(《正统道藏》本杜光庭《太上洞渊神咒经》卷十八。

)(按:《太上洞渊神咒经》,敦煌遗书中有残本多卷。

此组诗中有“官吏逐阶迁,诸道咸通彻”之句。

以道为行政区划名,始于唐初。

因知此组诗应为唐时之作。

以上从《道藏》中杜光庭编撰整理诸书中录出的诗歌,虽未必皆为杜光庭之作,但皆为唐或唐以前人之作。

今姑录存于杜光庭名下,祈读者引用时有以注意之。

)。

基础信息 BASIC

体裁
情感旷达 · 闲适
创作背景
唐代托名之作
此诗收录于《正统道藏》本杜光庭编撰的《太上洞渊神咒经》卷十八。学界考证指出,诗中出现的“诸道”为唐代行政区划名称,据此推断此组诗应为唐人所作。虽托名杜光庭,实则多为唐代道教徒假托神谕以预言时事的创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于道教预言诗体裁,形式上模仿民间歌谣,语言通俗质朴。其核心功能在于依托干支纪年进行社会局势与农业收成的预测,具有鲜明的宗教实用色彩。此类诗作在唐五代时期道教典籍中较为常见,往往作为神咒或经文的附注部分存在。
情感 · 解读
诗歌整体情感基调安宁乐观,预言癸亥年将是一个平稳祥和的年份。作者通过“坐无忧”、“得全收”等词语,传递出对来年农业丰收、社会安定的积极预期,旨在安抚人心,宣扬顺应天道的思想。

基础解读 READING

语文核心知识
癸亥周
“癸亥”是干支纪年法中的最后一年,代表一个甲子周期的结束。“周”意为圆满、循环一周。整句意思是癸亥年到来,六十年的一个完整周期结束了。这是古人对时间循环的一种记录方式。
吴分
“吴”指古代吴地,大致包括现在的江苏、浙江一带。“分”指分野,古人将天上的星宿对应地上的区域。这里的意思是在吴地这个范围内。这是古人常用的地理概念。
逐句释义
癸亥年这一周期圆满结束,吴地的人们可以安坐无忧。中等高度的田地最值得托付指望,低洼的地方不必去强求。这一年青龙方位虽然潜伏,但中等的收成还是可以求得的。秋冬季节虽然会有干旱,但最终还是能获得全面的丰收。
核心主旨
这首诗预言了癸亥年的年景。主要意思是说这一年吴地平安无事,不需要担忧。农业生产方面,中等田地收成很好,虽然秋冬有点旱,但总体上还是一个丰收年。表达了吉祥、安稳的寓意。
跨学科 · 是什么
古代地理地理学
“吴”指中国长江下游地区,包括江苏南部和浙江北部。这里地势低平,水网密布,自古就是著名的鱼米之乡。诗中提到吴地无忧,说明这一年在该地区风调雨顺,适合居住和耕作。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时,语调要平稳舒缓,读出预言的庄重感和安抚人心的感觉。每句五字,节奏可以读作“二-三”拍,例如“癸亥-周”、“吴分-坐无忧”。读到最后“得全收”时,语气可以稍微上扬,表现出喜悦和肯定。
句式仿写
原句“中田最可托,低处不须求”结构工整,对比鲜明。可以仿写描述学习或生活经验,例如:“基础最可托,捷径不须求”。意思是打好基础最可靠,不要去追求那些不切实际的捷径。
写作应用
在写作关于“丰收”、“安宁”或“顺应自然”主题的作文时,可以引用“秋冬虽有旱,还是得全收”这句诗。它可以用来说明虽然有暂时的困难,但只要顺应规律,最终结果还是好的,用来鼓励人们保持乐观心态。
关联知识图谱
甲子时间概念
癸亥为六十甲子之末,与甲子共同构成一个完整的时间循环周期。

名句 CLASSIC LINES

中田最可托,低处不须求
此句是全诗关于农业生产的核心理财指导名句。它以通俗的语言总结了癸亥年的地利规律,指出中等田地最为可靠,无需刻意追求低洼之地,体现了古人对不同地势收成年景的预测智慧。

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作者 POET

杜光庭 850—933
前蜀著名道教人物、文学家

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