题十八贤影堂诗
白藕池边旧影堂，刘雷风骨尽龙章。
共轻天子诸侯贵，惟爱君师一法长。
陶令醉多招不得，谢公心乱入无方。
何人到此思高躅，风点苔痕过短墙。
（《大正藏》第四七册元普度《庐山莲宗宝鉴》卷四。
）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬
创作背景
庐山莲宗溯源
本诗收录于元代普度编撰的《庐山莲宗宝鉴》，该书旨在确立白莲宗正统。创作背景源于东晋慧远大师在庐山东林寺结白莲社，率众一百二十三人念佛立誓往生西方，其中十八人被称为'十八高贤'，本诗即为题咏其影堂之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，源于齐永明声律说，定型于初唐。全诗八句五十六字，严格遵循平仄粘对格律，中间两联对仗工整，是唐代以后文人抒怀咏史的主流体裁，在文学史上具有典范地位。
情感 · 解读
诗中核心情感为对庐山十八高贤高风亮节的崇敬与追慕。作者通过描绘影堂环境与引用典故，赞颂先贤轻视权贵、坚守佛法的风骨，情感基调庄重肃穆，体现了对隐逸精神与宗教信仰的深切认同。
基础解读 READING
语文核心知识
影堂
指供奉高僧大德画像或塑像的殿堂，此处特指供奉庐山东林寺十八高贤的纪念堂，是后人瞻仰礼拜的场所。
龙章
原指龙纹，比喻文采或风貌不凡，此处形容刘遗民、雷次宗等高贤的风骨神采如龙般矫健高贵。
白藕池边旧影堂
白莲池边有一座古老的影堂，这里供奉着先贤的影像。
刘雷风骨尽龙章
刘遗民和雷次宗的风骨高尚，他们的神采如同龙纹一样不凡。
共轻天子诸侯贵
他们共同轻视天子诸侯的尊贵地位，不把世俗权势放在眼里。
惟爱君师一法长
只敬爱他们的导师慧远大师，一心修持佛法，追求长久的真理。
陶令醉多招不得
陶渊明虽然爱酒，但因为沉醉于世俗或酒，未能被招入莲社。
谢公心乱入无方
谢灵运虽然向往，但心绪杂乱，没有机缘或方法进入莲社。
何人到此思高躅
如今有谁来到这里，会去追思先贤那高尚的足迹呢？
风点苔痕过短墙
只有风吹过满是苔痕的短墙，显得格外冷清寂寥。
赞颂高贤风骨
这首诗通过描写庐山东林寺十八高贤影堂，赞颂了先贤们不慕荣利、坚守信仰的高尚品德，同时流露出对后继无人的感叹。
跨学科 · 是什么
东晋历史历史学
刘遗民和雷次宗是东晋时期著名的隐士，他们与慧远大师结社，被称为十八高贤。这反映了东晋时期士大夫阶层崇尚隐逸、追求精神解脱的社会风气。
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读写应用
诵读节奏
诵读时注意七言律诗的'二二三'节奏，如'白藕/池边/旧影堂'。颔联和颈联要对仗工整，语气要庄重，尾联要读出感叹和凄清的意味。
句式仿写
可仿写'共轻……惟爱……'的句式，表达对某种价值观的坚守和对世俗诱惑的摒弃，例如'共轻名利浮华事，惟爱书香一脉长'。
写作应用
名句'共轻天子诸侯贵'可用于写作中描写那些有骨气、不趋炎附势的人物形象，或者用于论述'淡泊名利'、'坚守节操'等主题的文章。
关联知识图谱
慧远人物关联
诗中'君师'即指东林寺创始人慧远大师，他是十八高贤的精神领袖。
陶潜同典故|人物关联
诗中'陶令'指陶渊明，史载其与莲社有交集但未入社。
名句 CLASSIC LINES
共轻天子诸侯贵
此句直抒胸臆，高度概括了十八高贤蔑视权贵、不慕荣利的精神风骨。'共轻'二字极具力量，展现了东林高僧与隐士群体独立不迁的人格魅力，成为后世歌颂隐逸精神与宗教气节的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
贯休 832年-912年
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