及第后作（题拟）

于观文 · 唐

东堂令史报来时，仙桂云攀第九枝。

乍听言音犹似梦，却思公道即无疑。

寒门髣髴春将到，幽径朦胧月渐移。

残漏声中鞭马去，纻袍重戴已相随。

（见《新编分门古今类事》卷七引李畋《该闻录》。

）（按：《该闻录》云观文“下第后，献主司《凤玉赋》，为时所称。

”次年试，梦人告以当在榜末及第。

“言讫，院吏报先辈第九人。

是年只放进士九人，果符所梦。

”据所述，当为唐五代间事。

）。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

创作背景

梦兆应验

据《该闻录》记载，作者先年下第后献赋获誉，次年应试梦人告以“榜末及第”。放榜日院吏报第九人，是年仅放进士九人，果符梦境。此诗即在此极具戏剧性的应验时刻所作，记录了梦境成真的震撼瞬间。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，结构严整，格律规范。七言律诗兴起于唐代，是科举考试的标准文体之一，最能体现应试文人的文字功底与情感控制力。

情感 · 解读

核心情感为科举高中后的极度惊喜与恍如梦境之感。诗人通过“乍听”、“犹似梦”等语，生动刻画了从长期压抑到突然释放的心理剧变，展现了寒门学子改变命运的瞬间情感爆发。

基础解读 READING

语文核心知识

仙桂

指科举及第。古人以“折桂”比喻登科，此处“仙桂”进一步美化了这一荣誉，意指在科举考试中取得了优异名次，如同攀折了月宫中的桂枝。

东堂令史

指在考堂或礼部负责传达信息的吏员。东堂通常指举行考试或发布政令的场所，令史是负责具体事务的低级官员，此处是报喜的人。

首联释义

考场的吏员前来通报消息，告知我考中了第九名。这就像是攀折到了月宫中高耸的第九枝桂花一样荣耀。

颔联释义

刚听到这个好消息时，感觉声音飘渺，仿佛是在做梦一样。但转念一想，这是公道所在，便不再有任何怀疑了。

颈联释义

感觉贫寒的家中仿佛迎来了春天，充满了生机。在幽暗的小路上，朦胧的月亮正在慢慢移动，景色宜人。

尾联释义

在黎明前残漏的水滴声中，我挥鞭策马离去。身上穿着新发的官服，头戴重戴，荣耀地回乡或赴任。

核心主旨

这首诗描写了诗人科举高中后狂喜、恍惚又确信的心理过程。通过梦境与现实的对照，表达了寒门学子对“公道”的认可，以及改变命运后的激动心情。

跨学科 · 是什么

唐代科举历史学

唐代科举是选拔官员的主要途径，进士科尤为难考，有“三十老明经，五十少进士”之说。及第后考生身份将发生根本性转变，被称为“登龙门”。

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读写应用

诵读指导

诵读时语调应由惊讶转为平稳喜悦。首联“报来时”可稍快，颔联“犹似梦”应读出虚幻感，“即无疑”要坚定有力。颈联要读得轻柔优美，尾联则要轻快流畅，展现意气风发之感。

句式仿写

可仿写“乍听……犹似梦，却思……即无疑”句式，用于表达某种愿望实现或结果确认时的心理转折。例如：“乍看分数犹似梦，却思努力即无疑。”

写作应用

名句“乍听言音犹似梦，却思公道即无疑”可用于写作中描写梦想成真、喜出望外的心理状态，或用于论证“天道酬勤”、“公道自在人心”等主题。

关联知识图谱

孟郊《登科后》同主题

两首诗均描写科举及第后的喜悦心情，孟诗“春风得意马蹄疾”与本诗“鞭马去”意象相似，皆为唐代登科诗代表作。

名句 CLASSIC LINES

乍听言音犹似梦，却思公道即无疑

此联精准捕捉了及第者瞬间的心理状态：初闻喜讯不敢置信，如堕梦境；继而理性回归，确信是“公道”昭彰。这种从虚幻到真实的心理转折，极具典型意义，常被用于形容愿望实现时的恍惚与确幸。

标签 TAGS

历史学地理学天文学社会学

作者 POET

于观文

唐代进士、诗人