酬王维
莲花梵字本从天，华省仙郎早悟禅。
三点成伊犹有想，一观如幻自忘筌。
为文已变当时体，入用还推间气贤。
应同罗汉无名欲，故作冯唐老岁年。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
酬答之作
此诗为李颀酬答王维赠诗而作。王维早年有诗赠李颀，李颀以此诗回赠。诗中紧扣王维亦官亦隐、精通佛理的身份特征，结合其当时的官职（库部员外郎等）与文学声望，进行深入的交流与评价，反映了盛唐文人圈密切的诗歌唱和风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律与对仗要求，是唐代文人交往酬答的正式文体。此体源于南朝新变诗体，定型于初唐沈宋之手，至盛唐已极为成熟，体现了格律严整、音韵铿锵的艺术特征。
情感 · 解读
全诗情感基调为对王维才学、佛学修养及高洁品格的推崇与赞美。诗人通过佛理典故与仕途际遇的对照，既表达了对王维超脱世俗的仰慕，也流露出对其怀才不遇、年岁渐老的深切同情与慰藉，情感真挚深沉，体现了深厚的友谊。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
「梵字」指古印度文字，即梵文。「华省」指清贵显要的官署，此处指王维任职的部门。「三点成伊」是佛教典故，指「伊」字由三点组成，喻指摩醯首罗天王面上的三只眼，象征佛法奥义。「忘筌」典出《庄子》，意为得鱼忘筌，比喻已经领悟了真理，便忘记了达成的手段或文字工具。「间气」指天地间特出的灵气，古谓大贤之人系间气所生。
逐句释义
莲花形状的梵文字本来是从天上带来的，身在清贵官署的仙郎你很早就领悟了禅理。虽然像「伊」字三点那样还有种种想法，但一旦观照到世间如幻，自然就忘记了执着的手段。你的文章已经改变了当时的旧体式，入朝为官还被推重为间气所生的贤才。你应当像罗汉那样没有名利欲望，所以像冯唐那样年老也无所谓了。
核心主旨
这首诗是李颀写给王维的酬答诗。全诗主要赞美了王维高超的佛学修养和文学成就，认为他的诗文改变了当时的文风，具有杰出的政治才能。同时，诗人也安慰王维，虽然像汉代冯唐一样年纪大了还未显达，但这正符合罗汉无名无欲的高尚境界，体现了对朋友的深刻理解与精神慰藉。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句中提到「本从天」，反映了古印度及中国佛教文化中对「天」的崇拜。在古代天文与宗教观念中，「天」不仅是物理上的天空，更是神圣的起源地。这种观念将文字与智慧的源头归结于宇宙秩序，体现了古人对知识神圣性的认知。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓沉稳。首联「本从天」「早悟禅」应读出赞叹与超脱之感。颔联「犹有想」「自忘筌」需在「犹」「自」字上稍作停顿，体现转折。颈联为全诗高潮，「已变」「还推」要读得铿锵有力，表达推崇之情。尾联「故作」二字带出无奈与旷达，收尾要留有余韵。
句式仿写
本诗颈联「为文已变当时体，入用还推间气贤」为工整的议论对仗句。上句评文学成就，下句评政治才干。可仿写为：「著书已破前人论，立说还惊后世才」或「修身已得真君子，处世还推大丈夫」。仿写时需注意动词「变」「推」的力度与名词「体」「贤」的概括性。
写作应用
核心名句「为文已变当时体」常用于形容某人的创作具有开创性，打破了旧有的格局。在写作中，可用于赞美艺术家、作家或改革者的创新精神。例如：「这位设计师的作品独具匠心，正如古人所言『为文已变当时体』，为行业注入了全新的活力。」
关联知识图谱
王维酬唱赠答
本诗标题为《酬王维》，全诗内容均围绕王维的才德与生平展开评价与慰藉。
名句 CLASSIC LINES
为文已变当时体，入用还推间气贤
此联高度评价王维的文学成就与政治才干。上句指出王维的诗文风格清新淡远，改变了当时陈旧的文风；下句称赞其具备间世而出的贤才气质，堪当大任。这两句对仗工整，议论精辟，是历代评论王维才德的重要参考依据。
标签 TAGS
作者 POET
苑咸
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