山居诗 其五四
万般惟道最堪依，一瞬荣枯万古悲。
强笑低颜何忽忽，忘机绝虑自怡怡。
潜龙终要投深浦，巢鸟应须占健枝。
名利门中难立足，隠藏云水更何之。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感慕道
创作背景
禅隐生活
作者释延寿作为法眼宗高僧，一生广建道场、倡导禅净双修。此诗为其《山居诗》组诗之一，创作于其隐居修行期间。诗中通过对比世俗名利与云水禅心的境界，反映了宋初僧侣阶层面对世风日下的精神抉择，旨在以此警醒世人，安顿身心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，源于南朝齐永明体，定型于初唐。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律，中间两联对仗工整，是宋代禅宗文学中借诗明理的典型代表，体现了宋诗好议论、重理趣的文体特征。
情感 · 解读
诗中核心情感表现为对世俗名利场中虚伪矫饰生活的厌倦，以及对隐逸云水、潜心修道生活的向往与坚定。情感层次由悲叹世俗荣枯转为自怡忘机，终至决意归隐，体现了禅者超脱尘网、安顿心灵的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
忽忽
形容词，意为匆匆忙忙、恍惚失意的样子。在此处形容世俗之人在名利场中忙碌奔波、精神空虚迷惘的状态，与后文“怡怡”的自得形成鲜明对比，生动刻画出尘世生活的疲惫感。
忘机
道家与禅宗术语，意为消除机心、忘却计谋巧诈。典故出自《列子》鸥鸟之喻，指人无机心则鸥鸟不疑，后比喻淡泊清净、无争无夺的心境。诗中指修行者摒弃世俗算计后的内心安宁。
首联释义
世间万事万物中，只有大道最值得依靠；荣华富贵转瞬即逝，枯败凋零才是万古的悲哀。
颔联释义
强颜欢笑、低眉顺眼，为何总是这样匆匆忙忙？不如忘却心机、断绝忧虑，自然能感到怡然自得。
颈联释义
潜藏的龙终究要投入深水大泽，筑巢的鸟应该占据健壮稳固的树枝。
尾联释义
在追名逐利的门径中很难安身立命，还是隐藏在云水之间修行，又能去哪里呢？
全诗主旨
这首诗通过对比世俗名利的短暂虚幻和修道的永恒真实，表达了诗人对现实社会虚伪风气的批判，以及对隐居山林、潜心修道生活的向往与坚守，劝人放下执念，回归清净本心。
跨学科 · 是什么
宋代士风历史学
宋初社会虽渐趋稳定，但官场竞争激烈，士大夫阶层普遍存在精神焦虑。此诗反映了当时部分知识分子或僧侣对官场“强笑低颜”现状的不满，以及向内寻求精神解脱的时代思潮，体现了乱世初定后人们对心灵归宿的探索。
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读写应用
诵读节奏
诵读时首联宜用平缓沉稳的语调，强调“最堪依”与“万古悲”的对比；颔联“强笑”二字稍重，“自怡怡”读出轻松愉悦感；颈联对仗工整，节奏铿锵；尾联上句急促，下句舒缓，体现归隐的决心。
句式仿写
可仿写“潜龙终要投深浦，巢鸟应须占健枝”句式，运用比喻手法阐述人生选择。例如：“良禽终要择木栖，贤臣应须辅明主”或“寒梅终要傲霜雪，劲松应须立危崖”，训练学生运用比兴手法表达志向。
写作应用
“名利门中难立足，隠藏云水更何之”可用于写作中表达淡泊名利、追求精神自由的立意。在议论文中作为论据，论证“物质追求的局限性与精神追求的必要性”，适用于“选择”、“坚守”、“境界”等话题。
关联知识图谱
鸥鸟忘机同典故
“忘机”一词直接化用《列子》中海上之人无机心而鸥鸟不飞的典故，表达摒弃机巧之心。
名句 CLASSIC LINES
潜龙终要投深浦，巢鸟应须占健枝
此联运用比兴手法，以潜龙投浦、巢鸟占枝喻指贤者择主而事、择地而居的生存智慧。在禅宗语境下，更象征着修行者需寻找适合自己证悟的清净法门与依止环境，不仅是生存层面的选择，更是精神归宿的隐喻，常被后世用于表达择善而从的人生哲理。
标签 TAGS
作者 POET
释延寿 904-975
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