山居诗 其六四
焦翼枯鳞成底事，分明可验莫愁哉。
君恩只可量功受，世利应须任运来。
岂信败从成处得，谁知荣是辱边媒。
但看越分殊求者，唯向身中积祸胎。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感哲理 · 淡泊 · 闲适
创作背景
释延寿创作背景
此诗为宋初高僧释延寿所作。释延寿乃法眼宗三祖，大师融通禅教，倡导一心。诗中体现了佛家因缘生法、因果报应的思想，是其山居修行时对世道人心的深刻洞察。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句，每句七字，格律严谨，对仗工整。此体盛行于唐代，是古典诗歌中艺术成就最高的体裁之一，讲究声律与对偶。
情感 · 解读
诗中表达了安分守己、顺应天命的情感。作者认为功名利禄应顺其自然，不可强求，体现了理性务实的人生态度。
基础解读 READING
语文核心知识
焦翼枯鳞
焦翼指烧焦翅膀的鸟，枯鳞指失去水的鱼。比喻陷入绝境或遭受挫折的人。这个词语形象地描绘了处境艰难的状态。在诗中用来比喻那些因过度追求而遭受苦难的人。
底事
底事意为何事、什么事。这是古诗文中常见的疑问词组。在这里表示反问语气，意思是做这些事有什么用呢。表达了诗人对无谓追求的否定态度。
首联释义
遭受挫折陷入困境究竟是为了什么呢？这其中的道理分明可以验证，不必为此忧愁。诗人开篇以反问起兴，指出困境有因可循，劝人不必过度忧虑。
颔联释义
君主的恩赐只可根据功劳大小来接受，世间的名利利益应当听凭机运自然而来。这两句劝诫人们对待名利要量力而行，顺应自然，不可强求。
颈联释义
哪里相信失败往往是从成功那里获得的？谁知道荣耀正是耻辱的媒介？这两句揭示了成败荣辱相互转化的辩证关系，发人深省。
尾联释义
只要看看那些超越本分、过分追求的人，他们只是在向自己身上积累祸患的根源罢了。诗人最后警示世人要安分守己，不可贪求非分之物。
核心主旨
本诗通过比喻和说理，阐述了安分守己、顺应天命的人生哲理。诗人认为功名利禄应顺其自然，不可越分强求，否则会招致灾祸。全诗充满了辩证智慧和劝世良言。
跨学科 · 是什么
能量转化物理学
诗句揭示了事物发展过程中的转化规律。从物理学角度看，能量既不会凭空产生也不会凭空消失，只能从一种形式转化为另一种形式。成功中往往蕴含着失败的因子，正如势能可转化为动能。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳，体现说理的庄重感。首联反问处语调稍扬，尾联警示处语调需凝重。关键重音应落在“只可”、“任运”、“败”、“荣”、“祸胎”等词上，以突出核心观点。
句式仿写
本诗颈联“岂信……，谁知……”是经典的反问对举句式，可进行仿写练习。例如：“岂信光从暗处生，谁知苦是乐之源”。通过仿写可训练逆向思维和对偶修辞的运用能力。
写作应用
“岂信败从成处得，谁知荣是辱边媒”一句富含哲理，适用于论述“居安思危”、“辩证看待得失”、“福祸相依”等主题的文章。可作为道理论据，增强文章的思想深度。
关联知识图谱
永明延寿大师同作者
本诗作者为宋初著名高僧、法眼宗三祖释延寿，其诗多具佛理禅机。
对立统一规律同思想
诗中成败、荣辱的转化关系体现了辩证法中对立统一的基本规律。
名句 CLASSIC LINES
岂信败从成处得，谁知荣是辱边媒
此联为全诗核心名句，富含辩证哲理。揭示了成败、荣辱之间对立统一的转化关系，警示世人居安思危，具有深刻的人生指导意义。
标签 TAGS
作者 POET
释延寿 904-975
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