赠英公大师
篆高神品，秀爽天骨。
敏构机先，谈深理窟。
濬极苍源，玄臻籀闼。
玉无疵瑕，车有𫐐𫐄。
达识圆明，灵襟洞豁。
粹禀飞星，胸挂流月。
大饮陶陶，闲游兀兀。
肯如常人，名利干没。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言古诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
干谒赠答
此诗为作者赠予当时著名书法家英公大师之作，属于干谒或赠答类诗篇。诗中未涉及具体历史事件，重点在于对大师技艺与人品的品评。创作动因应为作者对大师书艺的钦佩或与其有交往，借此诗表达敬意与赞誉，具体创作时间与地点史籍未详。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁，源自《诗经》雅颂体制，句式整饬，节奏凝重。全诗通篇采用四言句式，讲究对偶与声韵，体现了唐代文人对于古体诗的继承与复古倾向。四言诗在唐代虽非主流，但常用于颂美、铭赞等庄重场合，具有典雅肃穆的艺术特质。
情感 · 解读
全诗情感基调为对英公大师高超书艺与高洁品格的推崇赞美。诗人通过极力描绘大师的书法造诣与精神境界，表达了对大师超凡脱俗、不慕名利风范的敬仰之情。情感层次分明，由技艺之精妙升华至人格之高洁，体现了深厚的仰慕与认同。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“篆”指篆书，汉字古老书体之一。“神品”指艺术造诣达到最高境界。“天骨”指天赋的骨力与风骨。“理窟”指义理深邃之处。“籀”指籀文，大篆的一种。“兀兀”形容昏沉或痴傻，此处指超脱世俗的痴顽状态。“干没”指贪求、冒取。
逐句释义
大师的篆书技艺高超，堪称神品，风格秀美爽劲，具有天然的风骨。思维敏捷在机枢之先，谈论义理深邃入骨。深入探寻苍茫的书学源头，精妙地达到了籀文的堂奥。美玉没有瑕疵，车子装有车辖等关键部件。见识通达圆融光明，胸怀灵性豁然开朗。纯粹禀赋如流星飞逝，胸中挂着一轮流动的明月。尽情饮酒陶然自乐，闲游时表现出超脱的样子。哪里肯像普通人那样，在名利场中贪求争夺。
核心主旨
这首诗通过赞美英公大师的篆书艺术成就和深邃的学识，进而颂扬他通达圆明的见识、高洁旷达的胸怀以及不慕名利、超凡脱俗的高尚品格。诗人以对比手法，将大师的“灵襟”与常人的“名利”相对照，突显了大师的精神高度。
跨学科 · 是什么
书法史历史学
诗中提到的“篆”与“籀”是中国书法史上的重要书体。篆书分为大篆和小篆，籀文属于大篆系统，相传为周宣王太史籀所作。唐代篆书虽不如楷书盛行，但李阳冰等人复兴篆法，此诗反映了唐代对篆书古法的重视与传承。
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读写应用
诵读指导
本诗为四言诗，诵读节奏多为“二二”结构，如“篆高/神品，秀爽/天骨”。语速宜平缓庄重，体现颂美之意。在“肯如/常人，名利/干没”处，语气可稍加强调，表现出对世俗名利的否定与对大师品格的肯定。
句式仿写
可仿照“玉无疵瑕，车有𫐐𫐄”的句式进行对偶句写作。该句式为“名词+否定/肯定+名词”，前后两句形成工整对仗，用具体事物比喻抽象品质。例如：“松无媚骨，竹有虚心”。这种句式简洁有力，适合用于人物赞颂或事物描摹。
写作应用
“秀爽天骨”一词可用于形容书法、绘画作品的风格清新秀劲，具有天然的风骨。在描写人物气质或艺术作品时，可借用此词表达对自然之美与天赋之力的赞赏。例如：“这幅山水画笔墨秀爽天骨，毫无匠气。”
关联知识图谱
《诗经》同体裁
四言古诗的句式与韵律结构直接继承了《诗经》的传统，是唐代复古诗风的体现。
名句 CLASSIC LINES
篆高神品，秀爽天骨
此二句为全诗核心名句，精准概括了英公大师篆书的艺术成就。以“神品”定其艺术等级，以“天骨”喻其天赋骨力，评价极高。后世常以此句形容书法艺术达到天然去雕饰、骨力秀劲的最高境界，具有极高的审美概括力。
标签 TAGS
作者 POET
李颂
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