示执坐禅者

大道分明绝点尘，何须枯坐始相亲。

杖藜日涉谿山趣，便是烟霞物外人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感哲理 · 禅理

创作背景

此诗为宋代诗僧所作，针对当时禅林中盛行“默照禅”或枯坐求道的风气而发。作者意在破除学人对形式主义的执着，指出真正的修行在于日常行住坐卧中的体悟。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体短小精悍，便于即景抒情或阐发哲理，是宋代禅诗常用的载体。

情感 · 解读

核心情感为对枯坐守寂禅法的批评与对生活禅境的倡导。诗人主张大道遍在，反对离群索居的形式修行，流露出自信、通透、圆融的禅者风范。

语文核心知识

枯坐

“枯坐”指单纯为了打坐而打坐，像枯木一样死寂，没有生机。诗中用来批评那种只注重形式、不懂禅意的呆板修行方式。

杖藜

“杖藜”指拄着藜杖，即用手杖支撑身体行走。这里描绘了诗人拄杖漫步山间的悠闲姿态，体现了自然自在的生活状态。

逐句释义

大道本来就清清楚楚，没有一点尘埃污染，何必非要死板地枯坐才能和它亲近呢？拄着手杖每天去溪边山里走走，享受那份情趣，这便是超脱世俗的烟霞之外的人了。

核心主旨

这首诗告诉我们，真正的道理就在日常生活中，不需要刻意地死记硬背或呆板模仿。只要我们用心去感受大自然的美好，保持一颗清净的心，就能领悟生活的真谛。

跨学科 · 是什么

地理环境地理学

诗中提到的“谿山”指溪流与山峦，是古代文人隐居修行的典型地理环境。这种环境空气清新、远离尘嚣，有利于静心思考，是禅修的理想场所。

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读写应用

诵读指导

朗读时前两句要读出反问的语气，“何须”二字要重读，表示质疑。后两句语调要转为轻松舒缓，读出漫步山水的悠闲自在感。

句式仿写

可以模仿“何须……始……”的句式进行造句。例如：“真理分明在眼前，何须苦寻始得见。”通过反问句式表达对某种行为的否定和对直接认知的肯定。

写作应用

“大道分明绝点尘”可用于写作中表达“本质清晰可见”的观点。例如在议论文中论述诚信的重要性时，可引用此句说明诚信做人的道理本就简单明了，无需复杂修饰。

关联知识图谱

平常心是道同典故

两者都主张禅修不在于形式，而在于日常生活中的体悟，反对刻意追求玄妙。