朝谒建隆寺

郡国高皇庙,天龙释帝居。

兵销擒布后,台耸畏轩余。

宝榻成莲坐,戎韬入贝书。

守臣荣就望,屏息拜前除。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
宋真宗朝
此诗创作于宋真宗时期,诗人时任地方守臣。建隆寺乃宋太祖赵匡胤所建,诗人借朝拜之机,追忆太祖开国功勋,结合当时崇文抑武的政治氛围,创作此诗以表达对太祖的追思与对朝廷的忠诚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句四十字,严格遵循五言律诗的格律要求,中间两联对仗工整。此体式盛行于唐代,宋代沿用并有所发展,适合表达庄重肃穆的题材。
情感 · 解读
全诗情感基调为对宋太祖开国功业的崇敬与颂扬。诗人通过对建隆寺及其中供奉对象的描写,抒发了对太祖平定战乱、奠定宋室基业的仰慕之情,同时也表达了作为守臣的敬畏与荣耀之感。

基础解读 READING

语文核心知识
高皇
指宋太祖赵匡胤。他是宋朝的开国皇帝,庙号太祖,死后谥号启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝,诗中尊称为高皇,以示崇敬。
释帝
指佛教的创始人释迦牟尼佛,也称为佛祖。诗中用“天龙释帝居”来形容建隆寺是护法天龙所守护的佛祖居所,突出了寺庙的神圣地位。
指五代十国时期的割据军阀张布。诗中“擒布”指宋太祖平定割据势力、生擒敌将的历史事件,象征着国家的统一与和平的到来。
首联释义
地方郡国中建有高皇帝的庙宇,这里仿佛是天龙守护的佛祖居所。首联点明了朝拜的地点建隆寺,并强调了其作为皇家寺院的双重神圣属性。
颔联释义
在平定割据、销熔兵器之后,高耸的楼台依然让人敬畏皇帝留下的威仪。颔联回顾了太祖的武功,描写了眼前的壮丽景象,表达了对和平来之不易的感慨。
颈联释义
佛座上的宝榻如同莲花盛开,军事韬略被载入佛教经书之中。颈联描写寺内陈设,将军事与宗教意象融合,暗示太祖武功已化为护国安邦的文治。
尾联释义
作为守臣,我有幸能在此瞻仰,屏住呼吸在阶前恭敬地跪拜。尾联描写诗人朝拜时的动作与心理,表现了臣子对君主的无限忠诚与敬畏。
主旨概括
这首诗通过描写朝拜建隆寺的所见所感,赞颂了宋太祖赵匡胤结束战乱、统一国家的伟大功绩。全诗语言庄重,情感真挚,表达了对开国皇帝的深切缅怀和作为守臣的敬畏之心。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗句涉及宋初统一战争的历史背景。宋太祖赵匡胤通过“杯酒释兵权”及一系列军事行动,结束了五代十国的分裂局面。“擒布”特指平定割据军阀的具体战例,反映了宋代加强中央集权的历史进程。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重肃穆的语调。首联平稳起势,颔联“兵销”二字需重读以突显力量感,尾联“屏息”处应放慢节奏,体现敬畏之情。全诗节奏沉稳,不宜过快。
句式仿写
可仿写“名词+动词+名词+方位词”的对仗句式。例如:“风清驱雾后,楼高望月余”。通过模仿原句的结构,练习如何在对仗中融合时间、动作与景象。
写作应用
核心名句“兵销擒布后”可用于描写和平来之不易、国家统一安定的写作主题。在议论文中,可作为“和平需要力量捍卫”的论据,引经据典,增强文章的历史厚重感。
关联知识图谱
宋太祖人物关联
本诗主要颂扬对象,建隆寺的创建者。
北宋皇家寺院核心地点
诗题及全诗描写的核心空间场所。

名句 CLASSIC LINES

兵销擒布后,台耸畏轩余
此联为全诗核心名句,高度概括了宋太祖平定割据、消除兵患的历史功绩。对仗工整,气势雄浑,将历史事件与眼前景象巧妙融合,体现了宋诗以议论入诗、重理致的特点。

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作者 POET

宋庠
北宋官员、诗人,存诗840首

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