郡圃洗心亭宴坐对春物因书所见

尽昼山楹坐,居然外物身。

野葵能向日,怖鸽解投人。

万萼融朱蜡,平芜识绀茵。

须知无事处,堪养不才臣。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
郡圃宴坐
此诗创作于宋祁晚年任职地方时期,具体地点为郡圃(州郡官衙后的园林)洗心亭。宋祁一生仕途显赫,但晚年体弱多病,心态渐趋平淡,常于官舍园林中宴坐观景。诗题中“洗心亭”寓意洗去尘心、涤荡俗虑,“宴坐”为佛家语,指安坐静修。此次创作正是诗人在春日闲居时,通过对眼前景物的即兴描绘,寄托其“不才臣”的自嘲与自适之趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,全诗八句四十字,格律严谨,对仗工整,属于近体诗范畴。五言律诗兴起于初唐,至盛唐已臻成熟,是唐代文人展示才学、抒发性情的重要载体。此体要求颔联、颈联对仗,平仄协调,具有极高的形式美感。宋诗在继承唐诗的基础上,更注重在律诗中融入理趣,本诗即体现了宋诗“以议论为诗”的典型特征。
情感 · 解读
全诗情感基调为闲适旷达,诗人通过描写春日郡圃中的自然景物,抒发了超脱世俗、回归自然的恬淡心境。诗中既有对自然生机的敏锐捕捉,又有对人生哲理的深刻体悟,展现了宋代士大夫在公务之余,寄情山水、修身养性的精神追求。这种情感并非消极避世,而是在“无事”中寻找内心的宁静与自适,体现了“吏隐”的独特情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
山楹
山楹指山间的房屋或亭子的柱子,这里代指洗心亭的建筑结构。诗人在亭中安坐,周围环境清幽,山楹成为连接室内与室外自然的媒介。通过这个词语,读者可以想象出亭子依山而建、古朴典雅的景象,为全诗奠定了静谧安详的基调。
外物
外物指身外之物,即世俗的名利、权势等身外之事。诗人说自己“居然外物身”,意思是竟然把自身当作了身外之物,忘却了世俗的自我。这是一种道家或佛家追求的精神境界,表示诗人已经超脱了世俗的羁绊,达到了物我两忘的境地。
全句释义
整日坐在山亭的柱子旁,竟然觉得自己成了超脱于世俗之外的身外之人。野生的葵菜懂得向着太阳生长,受惊的鸽子知道飞到人身边寻求庇护。千万个花萼像融化的红蜡一样鲜艳,平坦的草地看起来像深青色的地毯。要知道在清闲无事的地方,正好可以供养我这个“不才”之臣。
核心主旨
这首诗描写了诗人在郡圃洗心亭闲坐时看到的春日景色。通过描写野葵向日、怖鸽投人、花萼如蜡、草地如茵等自然景象,表达了诗人对自然生机的喜爱。同时,诗人借景抒情,抒发了自己超脱世俗、安于闲适、追求内心宁静的生活态度,体现了“无为而治”的人生智慧。
跨学科 · 是什么
野葵向日植物学
诗句“野葵能向日”描述了植物向光生长的自然现象。野葵等植物具有向光性,它们的叶片和嫩茎会随着太阳的方向转动,以获取更多的阳光进行光合作用。这是植物适应环境、追求光明的本能表现,诗人敏锐地捕捉到了这一生物学特性,并将其赋予了拟人化的情感色彩。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言律诗的节奏,通常采用“二三”节奏,如“尽昼/山楹坐,居然/外物身”。颔联和颈联要对读出对仗感,“野葵/能向日”与“怖鸽/解投人”要读得轻快自然,体现生机。尾联“须知/无事处,堪养/不才臣”要读得舒缓深沉,体现诗人的自嘲与豁达。全诗语调宜平和闲适,不宜过于激昂。
句式仿写
可以模仿颔联“野葵能向日,怖鸽解投人”的句式进行写作。该句式特点为“名词+能/解+动词+宾语”,主语为自然物象,谓语赋予其人的动作或智慧。例如:“新燕能剪柳,游鱼解戏波”或“寒梅能傲雪,修竹解虚心”。这种句式能将自然景物写得生动有趣,富有灵性。
写作应用
核心名句“野葵能向日,怖鸽解投人”可用于描写自然生机、万物有灵的作文中,表达对生命本能的赞美。也可用于议论文中,论证“顺应天性”、“寻求安适”或“信任与依赖”的主题。例如在谈论人与自然和谐相处时,可引用此句说明万物皆有灵性,人类应给予自然生灵以安全感和信任。
关联知识图谱
葵花/向日葵同主题|同意象
野葵向日的意象与后世向日葵意象有相似之处,皆象征向阳、忠诚与生机,但古代野葵多指冬葵等蔬菜植物。
红杏尚书同作者
因“红杏枝头春意闹”名句而得名的宋祁,其诗作风格多样,本诗体现了其闲适淡雅的一面。

名句 CLASSIC LINES

野葵能向日,怖鸽解投人
此联为全诗核心名句,对仗精工,寓意深远。上句写野葵向日,象征万物对光明的本能追求;下句写怖鸽投人,描绘生灵在危难中寻求庇护的信任。两句既写实又寄托了诗人对生命状态的哲学思考:无论是向日之诚,还是投人之信,皆是顺应天性、自然而为。后世常以此联形容顺应自然、寻求安适的生存智慧,体现了宋诗独特的理趣之美。

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作者 POET

宋庠
北宋官员、诗人,存诗840首

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